Ислам: Введение в изучение социальной истории XIX-XX вв.

2.5.  Тенденции глобализации в исламском мире с конца XVIII века

Оглавление

• Введение
• 1.  Ислам - мировая религия
• 1.1.  Геополитические факторы появления ислама. Религиозные воззрения жителей Аравии до появления ислама
• 1.2.  Мухаммад. Мухаммад в Медине
• 1.3.  Ислам после смерти Муххамеда. Предания (хадисы)
• 1.4.  Мусульманское право
• 1.5.  Ваххабизм
• 2.  Ислам и западная цивилизация: Поиски идентичности в XIX - XX вв.
• 2.1.  ''Фирангистан'' глазами мусульман: Традиционные исламский взгляд на Европу
• 2.2.  Немецкие образы ислама в XIX веке
• 2.3.  Поиски культурной идентичности в России XIX века и ислам
• 2.4.  Структуры исламской идентичности
• 2.5.  Тенденции глобализации в исламском мире с конца XVIII века
• 2.6.  Панисламизм идеология и организация
• 3.  Ислам в истории России: исламская традиция и особенности социальной истории
• 3.1.  Мусульмане в России до 1917 года
• 3.2.  Средняя Азия под властью Российской Империи
• 3.3.  Реформаторская деятельность Исмаила Гаспринского
• 3.4.  Движение суфиев на Кавказе
• 3.5.  Ислам в Татарстане в 1990-х гг.
• 4.  Список источников и литературы, рекомендуемых для дополнительного изучения
• 5.  Словарь специальных терминов из истории ислама

Вопросы и задания

1. Объясните как автор понимает термин "глобализация" в отношении исламского мира?
2. Согласны ил Вы с применением этого термина по отношению к периоду XVII-XIX вв.?
3. Как автор оценивает перемены, происходившие с исламском мире и их причины?
4. Согласны ли Вы с интерпретацией автором европейского влияния на ислам?

... В новое "постклассическое" время в исламском мире растут взаимосвязи (взаимоотношения) между его центральными регионами и расширяющейся периферией. Транснациональная сеть суфийского братства, религиозный центр и его обитатели, сеть личных связей выдающихся исламских ученых, также, по-видимому, приводят к тому же выводу. Местные и локальные перемены принесли рост религиозной активности в периферийных регионах, рост, который во многих случая позднее усилился дальнейшими межрегиональными контактами. Они привели к изменениям религиозной репутации различных общинных групп, которые постепенно усиливали свое локальное и международное положение (репутацию). Период между с конца XVII в. до начала XIX века, по-видимому, был решающим в этом отношении во многих районах исламского мира. Удивительное расширение сети религиозного обучения и средств связи может быть с уверенностью названо глобализацией его самого [исламского мира]. Однако... религиозный центр сам переживал важные изменения в связи с этим развитием.

Остается поставить вопрос, как рост взаимосвязей различных уголков [исламского мира] может соотносится с зарождавшейся мировой системой экономических и политических связей, который как считают, во основном, сформировались в тот же самый период? Европейское влияние, важное в определенных районах, все еще оставалось маргинальным (незначительным, несущественным) и даже не заметным во многих других, и будучи таковым, оно часто ощущалось только как косвенное. Во многих районах мусульманское влияние и власть в действительности стала еще прочнее, чем ранее. Иногда этому предшествовала европейская экспансия, иногда это происходило одновременно с ней. Описанные перемены в социальных и общинных структурах и в религиозных отношениях шли по своей собственной логике и правилам. Возрастание степени мусульманской социальной активности и динамизма, действительно, можно обнаружить во многих регионах в этот период, с иногда удивительными параллелями в развитии самой Европы. Тенденциям глобализации исламской культуры, которые привели начиная с XVII века к серьезным изменениям внутри исламской орбиты [сферы], должны уделяться серьезное внимание, если мы хотим прийти к лучшему пониманию мусульманских обществ в современном мире. Рейхмут С. Взаимодействие факторов местного развития и транснациональных отношений в Исламском мире // Мусульманская культура в России в XVIII - начале XX вв. Берлин, 1998.