Женщины в Германии в первой половине XX века
9. Документы
9.1. Программа АДФ, 1905 г.
Женское движение в обосновании своих требований исходит из факта полного физического и духовного развития полов. Из этого факта оно заключает, что только в равноценном взаимодействии мужчины и женщины могут быть реализованы все возможности культурного прогресса.
Тем самым женское движение ставит себе цель: добиться полного внутреннего развития и свободной социальной эффективности культурного влияния женщины.
Современное экономическое и социальное положение не создает условий для полного развития и действенности влияния женщины. Скорее, современное развитие, с одной стороны, ограничивает круг действия женщины, связанной с семьей, с другой стороны, указывает на непосредственное участие в экономической и социальной жизни, не давая ей для этого внутренней подготовки и внешней свободы.
Поэтому женское движение стремится к преобразованию взглядов и положения вещей в следующих областях:
- Образование
- Производительный труд
- Брак и семья
- Общественная жизнь в общине и государстве:
Общественная жизнь, община и государство
Женское движение представляет то убеждение, что наше экономическое, социальное и духовное развитие должно иметь следствием растущее участие женщин в жизни общества в общине и государстве. Оно требует предоставления женщинам коммунальных и политических гражданских обязанностей и прав. Оно требует этого, во-первых, ради самих женщин. Ведь в современном государстве экономические и культурные интересы женщины надолго гарантируются приобретением этих прав. Также должно быть ослаблено отстранение женщины от национальной жизни и всякой социальной ответственности при безудержном ограничении всего ее личностного развития и социального положения домашней сферой. Во вторых, женское движение требует этого ради общественного блага, так как общине и государству для решения прежде всего их современных социально-политических задач крайне необходимо сотрудничество женщины.
В частности женское движение по мере возможностей, предоставляемых уровнем социального развития, преследует следующие цели:
- допуск женщин к ответственным должностям в общине и государстве, прежде всего таких, которые особенно близко касаются интересов женщин (школы для девочек, государственная и коммунальная социальная политика, вопросы работниц, правосудие и т.д.),
- привлечение женщин к осуществлению правосудия в качестве неспециалистов (женщины-шеффены и присяжные заседатели),
- участие женщин в церковных выборах,
- участие женщин в коммунальных выборах,
- участие женщин в политических выборах.
Baumer G. Die Frau in Volkswirtschaft und Staatsleben der Gegenwart. Stuttgart, Berlin, 1914. S. 271-272, 274.
Какую цель и почему ставит перед собой АДФ?
Какие конкретные шаги предлагает предпринять женское движение?
Сторонником какого пути женской эмансипации является АДФ: реформистского или революционного?
9.2. Прусский закон о союзах, 1850 г.
8. На союзы, которые имеют целью обсуждение политических вопросов на собраниях, распространяются: следующие ограничения:
а) они не могут принимать в качестве членов женщин, учащихся школ и учеников на производстве ...
Если эти ограничения нарушаются, то местные полицейские органы имеют право: закрыть союз до вынесения судебного решения.
Женщины, учащиеся школ и производственные ученики не могут посещать собрания и заседания таких политических союзов. Если они не удаляются по требованию присутствующего представителя власти, то возникает основание для роспуска этого собрания или заседания.
Schmitter R. Frauen auf dem Weg zur Gleichberechtigung in Deutschland. Stuttgart, 1996. S. 75.
Какие политические партии и союзы существовали в Пруссии и Германской империи? Объясните перечень лиц, не имеющих права заниматься политической деятельностью.
9.3. Статья в 'Политико-антропологическом ежемесячнике', 1917 г.
Мужчина из-за нашей сегодняшней культуры заболел не только физически, но и духовно, его сознание больше не имеет опоры, идейного содержания, и только эта идея - прочная опора в жизни: Он ищет опору, за которую может ухватиться, и полагает, что найдет эту опору в женщине. Вместо того чтобы стать государственным человеком и в этом качестве опереться на расовый инстинкт народа и благо государства, он становится совершенно "общественным человеком" и, конечно, обнаруживает в этой области не что иное, как женщин, женщин и снова только женщин.
Planert U. Antifeminismus im Kaiserreich. Diskurs, soziale Formation und politische Mentalitat. Gottingen, 1998. S. 293.
9.4. Статья не издана
9.5. Статья не издана
9.6. Хелен фон Друсковиц "Мужчина как логическая и нравственная невозможность и как проклятие мира", 1905 г.
...2. (Мужчина) вообще не вписывается в рамки наделенного разумом мира. Ведь он слишком груб и ленив, его мысли слишком отрывочны и пространны, его внешняя некрасивость слишком очевидна, чтобы он был способен тактично господствовать над жизнью.
3. Мужчина - герой вульгарного труда, прирожденный пролетарий и самый ординарный плебей. Он - злой и глупый дьявол, который постоянно создает помехи согласию в природе и сделал из жизни, созданной для радости, легкости и краткости, бесконечную преисподнюю. Его половая алчность превратила человеческий род: в кишащую и распущенную толпу, которая больна до глубины души.
4. Мужчина - промежуточное звено между человеком и животным, ведь он - ублюдок и как таковой настолько цинично и смешно сложен, что не может быть ни тем, ни другим полностью.
5. Природа наложила на мужчину отметину, клеймо путем чрезмерного, бросающегося в глаза развития его гениталий . . .
6. Скорее заслуживают быть названными его естественными товарищами коза и обезьяна: Плоская грудь, безобразная борода с ее толстыми валиками и развевающимися волосяными лоскутьями, которые в противоположность к щегольскому внешнему виду большинства животных выдают низкий характер, и, наконец, по всем меркам гадкий и гнусный орган звука, полный древних и непристойных горловых звуков, в действительности указывают ему на очень низкую ступень в царстве живых существ.
Druskowitz H., von. Der Mann als logische und sittliche Unmoglichkeit und als Fluch der Welt. Freiburg, 1988. S. 33-35.
С помощью каких эпитетов Друсковиц выражает свое негативное отношение к мужчинам?
Какое место она отводит мужчине в природе и обществе?
Предположите, какими качествами, по ее мнению, наделена женщина и какое место в общественной жизни она должна занимать.
9.7. Протокол заседания "Германского союза женского избирательного права", 1911 г.
§1. Местом пребывания Германского союза женского избирательного права является Гамбург. §2. Германский союз женского избирательного права преследует цель:
- бороться за женское политическое равноправие и обеспечить женщинам осуществление политических прав;
- побудить женщин тех немецких земель, общин и профессиональных классов, которые имеют политические или прочие права голоса, к реализации этих прав.
§3. Союз не стоит на почве определенной политической партии или определенного направления женского движения. <p>Союз стремится к всеобщему, равному, прямому и тайному активному, а также пассивному избирательному праву для женщин в законодательных корпорациях и органах самоуправления.
Schmitter R. Frauen auf dem Weg zur Gleichberechtigung in Deutschland. Stuttgart, 1996. S. 82, 83.
Дайте характеристику целей союза. С какими политическими партиями Германской империи он мог бы сотрудничать?
9.8. Август Бебель. "Женщина и социализм", 1879 г.
Пролетарские женщины имеют особый интерес бороться рука об руку с пролетариями-мужчинами за все мероприятия и учреждения, которые охраняют работающую женщину от физической и моральной дегенерации и обеспечивают ей возможность применять свои способности как матери и воспитательницы детей. Женщина-пролетарий должна далее вместе с мужчиной-пролетарием, ее товарищем по классу и судьбе, вести борьбу за коренное преобразование общества, которое сделает возможным полную экономическую и духовную независимость обоих полов путем создания соответствующей социальной организации.
Таким образом, дело идет не только о том, чтобы осуществить равноправие женщины с мужчиной на основе существующего государственного и общественного порядка, что составляет цель буржуазного женского движения, но и о том, чтобы уничтожить все преграды, которые создают зависимость человека от человека, точно так же как зависимость одного пола от другого. Это разрешение женского вопроса совпадает с разрешением социального вопроса. Поэтому тот, кто стремится к разрешению женского вопроса во всем его объеме, должен идти рука об руку с теми, которые написали на своем знамени разрешение социального вопроса, то есть с социалистами.
Из всех партий социал-демократическая партия единственная, которая включила в свою программу требование полного равноправия женщины, ее освобождения от всякой зависимости и угнетения не из агитаторских соображений, но по необходимости. Освобождение человечества невозможно без социальной независимости и равноправного положения полов.
Бебель А. Женщина и социализм. М., 1959. С. 44.
В чем Бебель видит причины угнетенного положения женщины?
При каких условиях, по его мнению, будет осуществлено равноправие женщины?
9.9. Клара Цеткин. "Женщина и ее экономическое положение", 1919 г.
Новые условия производства не только разрушили экономическую основу прежней деятельности женщины (внутри семьи), но и изменили вместе с тем ее общественное положение и произвели совершенный переворот в старой, основанной на господстве мужчины семье.
...Вместе с этим был заложен и фундамент экономический независимости и эмансипации женщины вообще.
...Переворот в экономическом и общественном положении женщины есть свершившийся факт; изменение же политического и правового положения ее заставляет себя еще ждать. Благодаря изменившимся условиям производства, женщина, приобретшая экономическую независимость, находится и до сих пор под политической и правовой опекой мужчины.
...Желать совершенно искоренить женский труд или даже только ограничить его это значит - желать повернуть назад колесо истории и выказать вместе с тем безграничное невежество в понимании экономических и общественных условий нашего времени: Женщина, наперекор всем мелкобуржуазным завываниям, должна оставаться на поприще фабричной промышленности, и круг этой деятельности будет изо дня в день расширяться и укрепляться.
...Женщина, которая работает наравне с мужчиной и добилась экономической независимости, должна добиться равноправия и в политическом и в юридическом отношениях: В женском вопросе: речь идет о том, чтобы привести общественный порядок в соответствие с новыми экономическими условиями. Женский вопрос разрешится только с обобществлением орудий производства.
Цеткин К. Женщина и ее экономическое положение. Пг., 1919. С. 9, 10, 12, 13.
В чем Цеткин усматривает предпосылки женской эмансипации?
Объясните ее отношение к женскому труду.
Какие условия решения женского вопроса называет автор?
9.10. Женщины в СДПГ и свободных профсоюзах
| Год | СДПГ | Профсоюзы | ||
| Количество женщин | Доля женщин | Количество женщин | Доля женщин | |
| 1892 | - | - | 4 355 | 1,8 % |
| 1900 | - | - | 22 844 | 3,3 % |
| 1906 | 6 460 | 1,7 % | 118 908 | 7,1 % |
| 1910 | 82 642 | 11,5 % | 161 512 | 8,0 % |
| 1913 | 141 115 | 14,4 % | 223 676 | 8,8 % |
Frevert U. Frauen-Geschichte. Zwischen burgerlicher Verbesserung und Neuer Weiblichkeit. Frankfurt am Main, 1986. S. 139.
Установите тенденцию в изменении доли женщин в СДПГ и свободных профсоюзах.
Почему доля женщин в партии была больше их доли в профсоюзах?
9.11. Воззвание Хелен Ланге к членам АДФ, 1 ноября 1914 г.
...Теперь все дела союза отошли на задний план. Теперь, как и мужчины, мы должны решать практические задачи, которые ставит текущий момент и которые мы должны решить по мере наших способностей. Но для членов это не значит, что нужно отказаться от всяких контактов друг с другом. Снова и снова найдется вечер, посвященный совместному решению одной из крупных духовных проблем, которые возникли перед нами из-за сильных сдвигов всех условий в Отечестве, или вечер обмена мнениями о некоторых вопросах практической благотворительности, которые нужно решить. То, что сохранится тесная сплоченность союзов, что наши члены не оставят в беде кассу, разумеется само собой в таком союзе, как наш. Именно те цели, которым мы сегодня посвящаем себя в первую очередь, являются требованиями момента. Но участие в решении задач, которые должны решить общины, сегодня является хлебом насущным для подавляющего большинства наших членов.
Но совершенно неоправдан страх, что временное отступление союзных стремлений в узком смысле может ослабить нашу сплоченность, изменить цели нашего движения. Напротив, мы можем сказать: это время - великое время испытания для женского движения. Оно показывает, насколько в женщинах уже воспитана сила, которая позволяет возвыситься над собственными интересами, над собственным семейным кругом в общественную жизнь, которая позволяет им содействовать в своем развитии, которая позволяет им ощутить жизнь народа как часть своей собственной жизни. Да, мы как раз можем сказать: женщины, которые сегодня уклоняются от выполнения своего долга перед Отечеством, не значат ничего для нашего движения, ведь они не осознали его суть: желание и твердую волю распространить материнскую благотворительность за рамки узкого круга семьи на широкую общественную жизнь. Но ни одно другое время не дало этой воле столь сильного импульса, как то великое время, которое мы должны пережить сейчас. И поэтому нам не нужно отрывать от этих огромных задач ни малейшей частички наших сил и нашей деятельности, которые оно ставит перед всеми нами, не отводить ни одного взгляда и ни одной мысли от гигантской борьбы нашего народа. Но мы должны быть уверены: когда однажды зазвучат колокола мира, наши руки возьмутся друг за друга крепче, чем прежде.
Stoehr I. Emanzipation zum Staat? Der Allgemeine Deutsche Frauenverein - Deutscher Staatsburgerinnenverband (1893?1933). Pfaffenweiler, 1990. S. 90.
Какие изменения произошли в АДФ с началом войны?
Каковы, по мнению Ланге, задачи женского движения в военное время?
Какие шансы для женщин предоставила война?
Как автор относится к участию Германии в войне?
9.12. Генриетта Фюрт. "Немецкие женщины в войне", 1917 г.
Мы по-прежнему питаем отвращение к войне: Но несмотря на это одобряем борьбу, к которой нас принудили, и: готовы принести себя в жертву со всем достоянием, телом и душой, до последней капли крови, чтобы победа осталась за нами и вслед за этой окончательной победой наступил мир, в который Германия принесет и раскроет все плоды достойной человека культуры и цивилизации
Frevert U. Frauen-Geschichte. Zwischen burgerlicher Verbesserung und Neuer Weiblichkeit. Frankfurt am Main, 1986. S. 160.
Вспомните, как трактовала германская пропаганда вопрос о виновности в войне. Сопоставьте эту трактовку с высказываниями Ланге и Фюрт.
9.13. Хедвиг Дом. "Злоупотребление смертью", 1915 г.
Самые противоречивые чувства сжигают мое сердце. Посмотри, эта война для меня двулика. Один лик - как у Медузы. Тот, кто увидит его, в ужасе оцепенеет. Другой лик величествен и прекрасен. В начале войны я видела только голову Медузы и думала: Христос умер напрасно, он не завершил Спасение. Как и тысячи лет назад, господствует власть Тьмы. Во время войны не действуют законы человечества, оно возвращено в первобытное состояние. Мы были охвачены чудовищным заблуждением. Мы верили во внутреннюю культуру европейских народов. Мы должны переучиться. Это была только лакировка, краска. Еще была звероподобность, хищник внутри. И он снова вырвался наружу и свирепствует с той же самой раздирающей дикостью, что и тысячи лет назад. Я погибаю, понимая это. Как я должна понять жуткое безумие мысли о том, что миллионы невинных созданий, которые никогда не делали друг другу ничего дурного, душат друг друга!.. Эта война - каннибализм. Если каннибал буквально насыщается плотью других людей, то войны арендуют бесчисленные рты, рты пушек, которые ненасытно алчут человечины. Жгучей кровью харкают над землей везувийские разряды битв. Дьявол наточил косу смерти, так что все поколение цветущей молодежи будет скошено, как трава. Адская потеха лагеря централизации завершает картину мирового сумасшедшего дома.
Frauen gegen den Krieg. Frankfurt am Main, 1980. S. 55?56.
Какие эпитеты употребляет автор, описывая войну?
Как Дом объясняет ужас происходящего на войне?
9.14. Лида Густава Хайман. "Женский пацифизм", 1922 г.
Мы должны уяснить себе, что современные цивилизованные государства - государства мужчин. Государства мужчин, в которых все - семья, школа, тюрьмы, юрисдикция, политики и т.д. - построено и ориентировано на мужской принцип, то есть принцип насилия, авторитета, борьбы всех против всех, страха одного перед другим.
Этот мужской принцип, который столетиями полностью господствует над жизнью индивидов и народов друг среди друга, в конце концов снова и снова приводил к катастрофическим взрывам насилия и мятежам: войнам, гражданским войнам, революциям. Мировая война доказала, что построенное путем насилия и подчиненное насилию мужское государство оказалось полностью несостоятельным. Пожалуй, доказательство его непригодности еще никогда не было столь наглядным. Этот мужской принцип является разрушительным и, если его проводить впредь, приведет к полному уничтожению человечества.
Этому мужскому, разрушительному принципу диаметрально противоположен женский созидательный принцип взаимной помощи, добра, понимания и предупредительности. В современных мужских государствах у женщин не только была отнята любая возможность выразить свою кровную сущность, но они должны были подчиняться мужскому принципу, принудительно признавать его, они были изнасилованы. Многие женщины делали это, только чтобы жить, чтобы суметь утвердиться:
Женщина как масса стала не только внешне, нет, что было намного хуже, внутренне рабой мужчины.
...Женская сущность, женский инстинкт идентичны с пацифизмом.
Frauen gegen den Krieg. Frankfurt am Main, 1980. S. 65,66.
В чем Хайман видит причины войн?
Как она предлагает устранить войны из жизни людей?
От каких возможных последствий войны она предостерегает?
9.15. Матильда Фертинг. "Отношение мужчин и женщин к войне и миру", 1921 г.
Согласно нашему сегодняшнему пониманию своеобразия женского пола, под господством женщин следовало бы предполагать особенно сильную склонность к миру. Но история показывает, что были как миролюбивые, так и воинственные и жаждавшие завоеваний женские государства, так же как и мужские государства.
...Следовательно, на развитие преимущественно воинственного или миролюбивого образа мыслей у того или иного народа решающим образом влияет не однополое господство, а другие факторы. Правда, кажется, что крайние формы однополого господства благоприятствуют воинственным тенденциям. Как мы знаем, эта крайность однополого господства наиболее ярко среди женских государств представлена амазонками, среди мужских государств - старой Пруссией.
...Любовь к войне и миру меняется у мужских и женских правителей. Мы не можем надеяться на более сильное предрасположение женщины к миролюбию.
Frauen gegen den Krieg. Frankfurt am Main, 1980. S. 71-75.
Сопоставьте взгляды Фертинг и Хайман на отношение мужчин и женщин к войне.
Как Фертинг предлагает избегать войн в будущем?
Корректны ли приводимые ею исторические примеры?
9.16. Результаты выборов и доля женщин во фракциях Национального собрания.
| Партии | Всего депутатов | Женщины во фракциях | Доля женщин (в %) |
| НСДПГ | 22 | 3 | 13,6 |
| СДПГ | 165 | 19 | 11,5 |
| НДП | 74 | 5 | 6,8 |
| Центр и БНП | 90 | 6 | 6,6 |
| ННП | 22 | 1 | 4,5 |
| НННП | 42 | 3 | 7,14 |
| Другие партии | 7 | - | - |
| Партии в целом | 423 | 37 | 8,6 |
Lauterer H.-M. "Neulinge", "Novizen" und Berufspolitikerinnen. Parlamentarinnen in der Weimarer Republik // Frauen auf dem Weg zur Elite. Hrsg. von G. Schulz. Munchen, 2000. S. 80.
Сравните абсолютную численность и долю женщин в различных фракциях Национального собрания. Почему по обоим показателям первенствует социал-демократическая партия?
9.17. Речь депутата Национального собрания от СДПГ Марии Юхаш 19 февраля 1919 г.
Господа и дамы! (Оживление). Впервые в Германии женщина как свободная и равная может говорить с народом. И я хотела бы здесь вполне объективно сказать, что это была революция, которая и в Германии устранила старые предрассудки. Сегодня у женщин есть причитающееся им право гражданок государства. Сообразно своему мировоззрению уполномоченное народом социалистическое правительство может и имеет право действовать не иначе, чем оно действовало:
То, что сделало это правительство, разумелось само собой. Оно дало женщинам то, чего их давно лишали не по праву: Если правительство хотело подготовить демократическую конституцию, то к этой подготовке относится народ, весь народ в его представительстве. Мужчины, которые женской части немецкого населения дали несправедливо отнимавшиеся у них гражданские права, выполнили свой естественный для каждого справедливо мыслящего человека и для каждого демократа долг. Но наш долг состоит в том, чтобы сказать здесь: в анналах истории навсегда будет записано, что социал-демократическое правительство впервые покончило с политическим несовершеннолетием немецкой женщины:
Политическое равенство дало моему полу возможность полного развития своих сил. Только теперь с полным правом можно говорить о новой Германии и о суверенитете всего народа. Но этой полной демократией выражено и то, что политика в будущем не должна быть ремеслом. Точное, умное мышление, спокойное размышление и теплые человеческие чувства объединились в избранной всем народом корпорации, в которой должно быть принято решение о будущем благе всего народа. </p> <p>Но этим мы отнюдь не лишаем себя права быть иными людьми, быть женщинами. Нам не придет в голову отречься от нашей женственности, потому что мы вступили на политическую арену и боремся за права народа:
Frauen in Deutschland. Auf dem Weg zur Gleichstellung // Informationen zur politischen Bildung. 1997. Nr. 254. S. 11.
Как Юхнаш оценивает предоставление женщинам избирательного права?
Каково ее отношение к революционному правительству?
Как в речи сочетаются социалистические и феминистские взгляды?
9.18. Веймарская конституция, 11 августа 1919 г.
...Статья 109. Все немцы равны перед законом.
Мужчины и женщины имеют в принципе одинаковые гражданские права и несут одинаковые обязанности.
...Статья 119. Брак, как основа семейной жизни и сохранения и размножения нации, стоит под особым покровительством конституции. Он основан на равноправии обоих полов.
Сохранение в чистоте, оздоровление и социальная защита семьи составляют задачу государства и общин. Многодетные семьи имеют право на уравнительное попечение.
Материнство имеет право на охрану и покровительство государства.
Статья 120. Воспитание подрастающего поколения для выработки в нем хороших физических, духовных и общественных качеств есть верховный долг и естественное право родителей, за деятельностью которых наблюдает все государство в целом.
Статья 121. Для внебрачных детей государство должно создать такие же условиях физического, духовного и общественного развития, как и для детей, родившихся в браке.
...Статья 128. Все граждане без различия допускаются к занятию публичных должностей, согласно законам и соответственно их способностям и заслугам.
Устраняются все ограничительные постановления, относящиеся к чиновникам-женщинам.
Конституции буржуазных стран. Ч. 1. М; Л., 1935. С. 102, 104,105.
Какие права получили женщины?
Как эти права соотносятся с требованиями буржуазного и пролетарского женского движения начала XX века?
9.19. Доля женщин во фракциях рейхстага от СДПГ и партии Центра (в %).
| - | СДПГ | Центр | Центр - СДПГ | Средняя доля женщин во всех фракциях |
| Национальное собрание | 10,9 | 6,6 | -4,3 | 8,9 |
| 1 рейхстаг 1920 г. | 8,8 | 4,6 | -4,2 | 7,9 |
| 2 рейхстаг 1924 г. I | 11,0 | 6,1 | -4,9 | 6,1 |
| 3 рейхстаг 1924 г. II | 11,5 | 7,2 | -4,3 | 6,7 |
| 4 рейхстаг 1928 г. | 13,2 | 6,4 | -6,8 | 6,7 |
| 5 рейхстаг 1930 г. | 11,1 | 5,8 | -5,3 | 6,8 |
| 6 рейхстаг 1932 г. I | 11,3 | 6,6 | -4,7 | 6,2 |
| 7 рейхстаг 1932 г. II | 10,7 | 5,7 | -5,0 | 6,2 |
| 8 рейхстаг 1933 г. | 10,8 | 6,7 | -4,1 | 3,9 |
Sack B. Zwischen religioser Bindung und moderner Gesellschaft. Katholische Frauenbewegung und politische Kultur in der Weimarer Republik (1918/19-1933). Munster, 1998. S. 431.
Почему на 1920 г. приходится спад численности женщин в обеих фракциях?
Почему максимальная доля женщин в социал-демократической и католической фракциях приходится на 1924-1928 гг.?
Сделайте вывод об удельном весе женщин в СДПГ и партии Центра, сравнив показатели этих партий с со средней долей женщин во всех фракциях.
9.20. Участие в выборах мужчин и женщин, 1919-1930 гг. (в %).
| Год | В среднем по Германии | При раздельном подсчете | Соотношение между мужчинами и женщинами |
||
| Всего | Мужчины | Женщины | |||
| 1919 | 83,2 | 82,4 | 82,4 | 82,3 | -0,1 |
| 1920 | 79,1 | 67,8 | 72,7 | 63,3 | -9,4 |
| 1924 I | 77,4 | 67,6 | 73,8 | 62,0 | -13,8 |
| 1924 II | 78,8 | 68,3 | 74,7 | 62,6 | -12,1 |
| 1928 | 75,6 | 75,2 | 80,8 | 71,8 | -9,0 |
| 1930 | 82,0 | 81,1 | 84,4 | 78,4 | -6,0 |
Schmitter R. Frauen auf dem Weg zur Gleichberechtigung in Deutschland. Stuttgart, 1996. S. 86.
Почему политическая активность женщин в 20-е гг. снизилась?
Каковы причины меньшей политической активности женщин по сравнению с мужчинами?
9.21. Речь депутата от КПГ Клары Цеткин на открытии рейхстага 20 августа 1932 г.
Дамы и господа, этот рейхстаг собирается в той ситуации, в которой кризис разрушающегося капитализма ввергает в ужасные страдания широкие слои трудящегося народа и в Германии, ошеломляет их градом ужасных лишений: Безвластие рейхстага и всевластие президентских кабинетов выражает упадок буржуазного либерализма, который неминуемо сопровождает крушение капиталистического способа производства:
Я открываю этот рейхстаг, как мне это подобает в качестве самого старшего президента, и надеюсь, несмотря на мою теперешнюю инвалидность, дожить до того счастья, когда я смогу в качестве старейшего президента открыть первый съезд Советов Советской Германии (крики "браво" и аплодисменты).
Дамы и господа, абсолютное большинство составляет 234 голоса. Господин депутат Геринг тем самым избран президентом рейхстага. Я спрашиваю его, согласен ли он с этим выбором (крики "да").
Тем самым мой долг как старейшего президента выполнен, и избранный президент рейхстага будет выполнять свои обязанности (крики "Рабочий класс примет об этом решение", шум).
http://www.dhm.de/lemo/html/dokumente/zetkin/index.html.
Какую историческую альтернативу очерчивает Цеткин?
По реакции аудитории установите, какие фракции преобладают в рейхстаге.
9.22. Речь имперского министра народного просвещения и пропаганды Йозефа Геббельса по поводу открытия в Берлине выставки "Женщина", 19 марта 1933 г.
Вам известно, что национал-социалистическое движение как единственная партия отстраняет женщину от непосредственной повседневной политики. Поэтому на него во многих отношениях жестоко, но несправедливо нападают. Мы отстраняем ее от парламентски-демократических козней, которые определяли немецкую политику 14 прошедших лет, не потому что мы не уважаем женщину, а потому что мы ее слишком уважаем. Сегодня в общественной жизни женщина имеет то же самое значение, что и прежде. Никто, понимающий современность, не сможет вынашивать сумасбродную идею о вытеснении женщины из общественной жизни, с работы, из профессиональной жизни и заработка. Но при этом нельзя не сказать, что вещи, которые являются делом мужчины, должны оставаться за мужчиной, а к этому относятся политика и обороноспособность народа. Это не отрицательное суждение о женщине, а только указание на ее способности и задачи в областях, которые наиболее соответствуют ее сущности: Об опасности прослыть реакционером я выскажусь ясно: Первое, лучшее и наиболее подходящее место женщины ? в семье, и чудеснейшая задача, которую она может выполнить, ? задача подарить детей своей стране и народу.
Schneider R. Frauen unterm Hakenkreuz. Hamburg, 2001. S. 34.
Чем Геббельс мотивирует необходимость отстранения женщин от политики?
Какие полоролевые функции он приписывает женщинам, а какие - мужчинам?
9.23. Речь Гитлера перед Национал-социалистическими женщинами на съезде НСДАП в Нюрнберге, 8 сентября 1934 г.
Чувство и, прежде всего, душа женщины всегда дополняли дух мужчины. Если в человеческой жизни иногда сдвигались сферы труда между мужчиной и женщиной в неестественном направлении, то это происходило не потому, что женщина стремилась к господству над мужчиной. Причину надо было искать в том, что мужчина был не в состоянии полностью выполнить свою задачу.
Чудо природы и Провидения состоит в том, что невозможен никакой конфликт обоих полов друг с другом, пока каждая часть выполняет задачу, предписанную ей природой. </p>
Слова о женской эмансипации ? это только слова, выдуманные еврейским интеллектом, а на их содержание наложил отпечаток тот же самый дух. В действительно хорошие времена немецкой жизни немецкой женщине никогда не нужно было себя эмансипировать, у нее было именно то, что природа дала ей как достояние для управления и сохранения, точно так же как и мужчине в его хорошие времена никогда не нужно было бояться, что его вытеснят с его позиции по отношению к женщине:
Если говорят, что мир мужчины - это государство, мир мужчины - это его борьба, готовность к действию ради сообщества, то, может быть, можно было бы сказать, что мир женщины - меньший мир. Ведь ее мир - это ее муж, ее семья, ее дети и ее дом.
NS-Frauenbuch. Munchen, 1934. S. 10, 11.
Какие периоды германской истории мог иметь в виду Гитлер, говоря о "неестественном" распределении функций между мужчиной и женщиной?
Как он обосновывает "правильное" распределение полоролевых функций?
Как нацистский вождь относится к эмансипации женщины?
9.24. "Путь немецкой девочки".
В каких организациях должна была последовательно состоять немецкая девочка?
Какие задачи выполняла система нацистских организаций для девочек?
9.25. Членство в нацистских молодежных организациях (в млн.), 1932-1939 гг.
| Год | Гитлерюгенд | Юнгфольк | Союз немецких девушек | Юнгмедель | Всего |
| 1932 | 0,05 | 0,02 | 0,02 | 0,004 | 0,1 |
| 1933 | 0,56 | 1,13 | 0,24 | 0,35 | 2,29 |
| 1934 | 0,78 | 1,46 | 0,47 | 0,86 | 3,58 |
| 1935 | 0,83 | 1,50 | 0,57 | 1,05 | 3,94 |
| 1936 | 1,17 | 1,78 | 0,87 | 1,61 | 5,44 |
| 1937 | 1,24 | 1,88 | 1,04 | 1,72 | 5,88 |
| 1938 | 1,66 | 2,06 | 1,45 | 1,86 | 7,03 |
| 1939 | 1,72 | 2,14 | 1,50 | 1,92 | 7,73 |
Overy R. The Penguin. Historical atlas of the Third Reich. London, 1996. P. 124.
Проанализируйте изменение численности нацистских молодежных организаций.
Как отразились на них приход нацистов к власти и закон о Гитлерюгенде?
Объясните разницу в динамике развития мужских и женских организаций.
9.26. Торжественное обещание юнгмедель, 1939 г.
Юнгмедель, которые сегодня, в день рождения фюрера, принимаются в БДМ, должны дать торжественное обещание:
Руководительница БДМ: "Я торжественно обещаю верно и самоотверженно служить фюреру Адольфу Гитлеру в Гитлерюгенде".
Юнгмедель повторяют.
Руководительница БДМ: "Я торжественно обещаю всегда выступать в защиту единства и товарищества немецкой молодежи". Юнгмедель повторяют.
Руководительница БДМ: "Я торжественно обещаю повиноваться имперскому фюреру молодежи и всем руководительницам БДМ".
Юнгмедель повторяют.
Руководительница БДМ: "Я торжественно обещаю возле нашего священного знамени, что всегда буду стараться быть достойной его. Да поможет мне Бог".
Юнгмедель повторяют.
Руководительница БДМ: "Как ответственная руководительница БДМ принимаю вас в ряды Союза немецких девушек".
Klaus M. Madchen in der Hitler Jugend. Koln, 1980. S. 210.
Какие политические идеалы воспитывала организация юнгмедель?
Какую идеологию она внедряла в сознание девочек?
Какое эмоционально-психологическое воздействие оказывала церемония вступления в организацию?
9.27. Лили Браун. "Женский вопрос", 1901 г.
Тот, кто направляет свой взгляд на удивительные последствия изобретений, которые принес с собой XIX век, и ничего не знает о социальном и политическом развитии, тот должен ожидать увидеть перед собой освобожденное от тяжелого труда, разбогатевшее от крайне возросшего производства, здоровое и счастливое человечество. Но он не найдет ничего подобного. Машины поставили большую массу народа в зависимость от своих владельцев. Поскольку из-за своего размера и сложности или использования моторов они могли применяться только на фабрике, они вырвали людей из собственного дома, из собственной мастерской, отняли у них их самостоятельное существование и привлекли на службу себе женщин, потому что им была нужна необученная рабочая сила и потому что она была самой дешевой. Поэтому рост женского труда был самым быстрым там, где больше всего развивалось использование машин. Особенно это проявляется в материнской стране крупной промышленности, в Англии:
Это развитие было одинаковым повсюду. С 1840 года, когда текстильная промышленность в Германии еще только начинала приобретать свое значение, женский труд возрос в огромной мере. Сельские девушки толпами устремились в фабричные города. Маленькие населенные пункты, такие как Гладбах, в течение года призывали в свои стены сотни женщин, а в Крефельде следствием было увеличение количества женщин на 50%.
Braun L. Die Frauenfrage - Ihre geschichtliche Entwicklung und ihre wirtschaftliche Seite. Berlin, Bonn, 1979. S. 216-218.
Каких результатов люди ожидали от технического прогресса?
Как внедрение машин в производство повлияло на роль женщины в процессе труда?
Из каких социальных слоев рекрутировались работницы?
9.28. Хелен Ланге, Гертруда Боймер. "Справочник женского движения", 1902 г.
Является ли в целом заработная плана немецкой фабричной работницы столь высокой, чтобы она могла жить за счет своего заработка, без опеки или не опустившись? На этот вопрос с той же самой определенностью, с какой прежде на него отвечали для большинства одиноких рабочих утвердительно, для одинокой работница следует ответить отрицательно:
Это различие тем больше, чем больше у мужчин речь идет о квалифицированном и организованном, а у женщин - о неквалифицированном и поэтому неорганизованном труде. Но и у двух неквалифицированных рабочих еженедельная разница составляет 6 марок:
Так как при формировании зарплаты меньшее значение имеет вопрос о потребности, чем традиционный размер зарплаты, а также спрос и предложение, в крупном городе, например, в Берлине, в котором предложение работниц десятилетиями преобладает над спросом, в целом их зарплата отнюдь не выше, чем стоимость жизни здесь. Мы видим, что и в Берлине их годовая зарплата составляет около 500 марок, то есть ниже минимума существования, который для одинокой девушки в таком городе следует определить примерно в 600 марок. Один пример для наглядности:
| - | Неделя | Месяц | Год |
| Жилье | - | 10 | 120 |
| Питание | 6 | - | 312 |
| Одежда | - | 10 | 120 |
| За год | - | - | 552 |
| - | День | Месяц | Год |
| Жилье | - | 5,50 | 66,00 |
| Обед | 0,30 | - | 109,50 |
| Остальное питание | 0,65 | - | 237,25 |
| За год | - | - | 412,75 |
Для большинства одиноких работниц еда за 30 пфеннигов уже слишком дорога. Она, купленная в рабочем зале фабрики, состоит из "кофе и булочек". Один рабочий так оценивает питание своих коллег-женщин: "Эти работницы живут почти только за счет кофе или какао, но порой настолько плохого, что его нельзя пить. Вечером они варят овощи или кофе или то, что осталось от обеда. Такое питание за 8 дней сделало бы мужчину неработоспособным". Но работницы при этом остаются работоспособными, насколько это возможно при длительном недоедании, малокровии и болях в желудке и легких.
Lange H., Baumer G. (Hrsg.). Handbuch der Frauenbewegung. Weinheim, Basel. 1980. Teil 4. S. 179-185.
Чем объясняется разница в оплате мужского и женского труда?
За счет чего работающие женщины покрывали разницу между заработной платой и прожиточным минимумом?
9.29. Прусский устав прислуги, 1810-1918 гг.
§32. Зарплата, расходы на питание или довольствие городской и сельской прислуги без всякого исключения зависят только от свободной договоренности при найме.
...§57. Обычная прислуга, которая не была нанята исключительно для определенных работ, должна выполнять все домашние функции по воле господина.
§58. Она обязана выполнять эту службу для всех входящих в господскую семью или принятых в нее при определенных условиях или просто гостящих персон.
...§64. Прислуга обязана выполнять свою службу верно, прилежно и внимательно.
§65. Если она преднамеренно либо по грубому или умеренному недосмотру наносит ущерб господскому имуществу, она должна возместить его.
...§70. В служебные обязанности прислуги входит также делать все, что в ее силах, для господ, защищать их от вреда и ущерба.
§71. Следует сообщать господам о замеченной неверности другого слуги.
§72. Если об этом умалчивалось, то возмещение всего ущерба: возлагается на остальную прислугу.
...§74. Не поставив в известность господ, и без их согласия прислуга не может отлучаться из дома по собственным делам.
...§76. Приказы и указания господ прислуга должна выслушивать с почтением и скромностью.
§77. Если прислуга вызывает гнев господ неправомерным поведением и тотчас получит от них бранные слова или незначительное рукоприкладство, она не может требовать за это судебного удовлетворения.
...§79. Кроме тех случаев, когда жизнь или здоровье прислуги из-за злоупотреблений господ немедленно попадают в неизбежную опасность, прислуга не может оказывать господам сопротивление действием.
§80. Проступки прислуги против господ должны наказываться тюрьмой или общественными работами по принципам уголовного права.
...§117. Господа могут немедленно увольнять прислугу без предупреждения:
1) Если она ослабляет господина или его семью рукоприкладством, ругательствами и бранными словами или затрагивающими честь пересудами либо пытается причинить семье вред злобным подстрекательством или ссорами.
§118. 2) Если ей можно вменить в вину постоянное неповиновение и сопротивление приказам господ.
...§133. 17) Если прислуга женского пола забеременела.
Schmitter R. Frauen auf dem Weg zur Gleichberechtigung in Deutschland. Stuttgart, 1996. S. 33, 34.
Каковы права и обязанности господ?
Каковы права и обязанности домашней прислуги?
Как в уставе отражена дискриминация женской прислуги?
9.30. Протокол заседания АДФ, 1865 г.
§1. В соответствии с решением первой немецкой женской конференции мы заявляем: труд, который должен быть основой всего нового общества, является долгом и честью женского пола, претендуем на право на труд и считаем необходимым устранение всех препятствий, стоящих на пути женского труда.
§2. Мы считаем настоятельной потребностью освобождение женского труда от оков различных предрассудков. В этом отношении мы считаем пригодными средствами для приближения к данной цели агитацию через женские образовательные союзы и прессу, основание продуктивных ассоциаций, которые будут преимущественно рекомендованы женщинами, учреждение промышленных выставок женских изделий, основание промышленных школ для девочек, создание туристских баз для девочек, наконец, заботу о полном среднем научном образовании.
§3. Подробно заниматься этими пунктами и осуществлять их по мере имеющихся самых необходимых для этого средств является целью Всеобщего германского женского союза.
Schmitter R. Frauen auf dem Weg zur Gleichberechtigung in Deutschland. Stuttgart, 1996. S. 31.
Какую цель преследует АДФ?
Насколько эффективны разработанные буржуазным женским движением методы работы?
9.31. Программа АДФ, 1905 г.
Женское движение рассматривает в качестве первой и ближайшей профессии для замужней женщины круг обязанностей, заключающийся в браке и материнстве. Удовлетворительное выполнение этой профессии должно быть обеспечено в интересах общества всеми средствами образования, экономической реформы, государственной защиты. Труд женщины по выполнению этой профессии следует оценивать в экономическом и юридическом отношении как полноценный вклад в культуру.
Принимая во внимание большое число женщин, остающихся незамужними, и еще большее число тех, кто не может найти в браке достаточного экономического снабжения, профессиональный труд женщины является экономической и нравственной необходимостью. Но женское движение рассматривает профессиональный женский труд и в более широком смысле и независимо от всякой внешней необходимости как культурную ценность, так как женщина тоже может быть носителем выдающегося специфического таланта и при условии свободного развития своих способностей найдет во многих областях материальной и духовной деятельности задачи, которые по своей природе она может решить лучше мужчины. Принимая во внимание экономическую оценку профессионального женского труда, женское движение представляет принцип: равная оплата за равный труд.
Из этого анализа экономической стороны женского вопроса женское движение ставит следующие требования:
А) Оно обязывает родителей и общество в широком смысле дать каждой девушке возможность для изучения профессии, соответствующей ее наклонностям и способностям.
Б) Оно работает, особенно путем содействия и улучшения профессионального обучения девушек, над расширением области профессионального труда женщин.
В) Оно поддерживает все формы профессиональной организации как одно из главных средств развития женского труда, особенно его экономической оценки.
Г) Оно работает над постоянным расширением и целесообразным осуществлением защиты работниц, а также над расширением государственного страхования в духе более масштабной экономической защиты матери.
Д) Оно стремится к распространению на женщин прав, которые переданы определенным профессиональным классам социально-политическим законодательством (коммерческие суды, промысловые суды и т.д.).
Baumer G. Die Frau in Volkswirtschaft und Staatsleben der Gegenwart. Stuttgart, Berlin, 1914. S. 272, 273.
Чем АДФ объясняет необходимость женского труда?
Какая деятельность женщин названа в программе главной и почему?
Как программа союза отражает традиционный для немецкого общества менталитет и в чем отличается от него?
В чем сходство требований женского движения и германской социал-демократии?
9.32. "Бременские новости", 5 мая 1915 г.
Не впервые в военное время остающиеся дома женщины по мере сил выполняют мужскую работу, но мы никогда не испытывали это явление проникновения женской рабочей силы в мужские профессии на такой высокой ступени разделения труда, как во время этой войны. Поэтому деятельность женщин в чуждой для них профессиональной области часто кажется нам такой своеобразной, если мы читаем, что женщины работают в столярных мастерских, что они делают мужскую работу в ремесле, что они работают трамвайными кондукторами, что они приходят на коммерческие предприятия, из которых женская рабочая сила прежде была исключена, что на фабриках они во множестве заменяют рабочую силу, призванную на войну. В ресторанах и закусочных, а также там, где женский персонал раньше был предосудительным, обслуживают кельнерши, на козлах дрожек сидит женщина-извозчик, на строительстве дорог рядом с мужчинами работает множество женщин. Многочисленные пекарни и бойни находятся под руководством женщин, но намного больше женщина занимает место мужчины в сельском хозяйстве: Примечательным при этом является не только то, что количество профессионально занятых женщин растет от месяца к месяцу, но и то, что, несмотря на это предложение на женском рынке труда не подвергается сильному сокращению, а остается на почтительной высоте, - знак того, что постоянно рекрутируется из все более широких слоев, превышая потребность. В мирное время предложение почти регулярно отставало от спроса. С июля [1914 г.] мы видим на женском рынке труда следующее движение ищущих работу на каждые 100 вакантных мест: июль - 98,08, август - 206,02, сентябрь - 148,16, октябрь - 180,65, ноябрь - 187,50, декабрь - 157,58, январь - 166,23, февраль - 172,73:
Но современное распространение женского труда - исключительное явление, которое действует, только пока идет война. Надо строго придерживаться этой точки зрения, чтобы после нее на наступило неприятное разочарование. Прежде всего сами работающие женщины должны четко осознать, что они заменяют мужчину только на время войны и что после нее мужчина опять будет претендовать на свое место в профессиональной жизни.
Schmitter R. Frauen auf dem Weg zur Gleichberechtigung in Deutschland. Stuttgart, 1996. S. 42-45.
Какие количественные и качественные изменения в области женского труда отражены в статье?
Какова ситуация на рынке труда?
Какую перспективу для работающих женщин видит автор статьи?
9.33. "Повседневная жизнь женщин и женское движение в XX веке", 1980 г.
Благодаря усилившейся тенденции к концентрации после первой мировой войны скачкообразно возрастало число служащих, особенно в крупных городах. В период Веймарской республики менее чем удвоилось число рабочих, в то время как количество служащих возросло почти в пять раз. В конце 20-х годов в Германии имелось 3,5 млн. служащих (количество рабочих было в пять раз большим), треть из них (1,2 млн.) составляли женщины. Половина служащих была занята в торговле, банках и на транспорте, более трети работало в промышленности.
Экономическое и социальное положение служащих было скорее жалким. Жалованье примерно соответствовало зарплате рабочих, шансы продвижения по службе при тяжелом экономическом положении и острой конкуренции были низки. Жалованье женщин в целом было на 10-20% ниже, чем жалованье служащих-мужчин. Их профессиональные шансы из-за большей частью худшего образования были более низкими. Эти женщины за низкую зарплату выполняли нетворческую, монотонную работу в сильной зависимости от начальников, которые по преимуществу были мужчинами, то есть большая их часть оседала как машинистки в приемных и крупных учреждениях или как продавщицы в универмаге или розничной торговле.
Bastkowski F. u. a. (Hrsg.). Frauenalltag und Frauenbewegung im 20. Jahrhundert. Frankfurt am Main, 1980. Bd. 2. S. 107.
Какие изменения произошли в составе наемных работников после первой мировой войны?
Чем отличалось положение мужчин и женщин-служащих?
9.34. Заявление съезда судей в Лейпциге, 1921 г.
1. Женщина не способна быть профессиональным судьей.
2. Женщина непригодна в качестве заседателя в уголовных делах (суды присяжных, суды шеффенов). Поэтому она непригодна и в уголовных делах против молодых обвиняемых в возрасте 14-18 лет. Правда, участие женщины в этих уголовных делах желательно и должно быть обеспечено путем привлечения женщины как специалиста-консультанта с особыми, широкими процессуальными правами.
3. Напротив, не имеется никаких возражений против привлечения женщины в качестве заседателя за рамками области уголовного права в определенных областях (таких, как трудовое право, попечение родственников военнослужащих), где речь идет о предмете переговоров, который более индифферентен к миру чувств.
Zahn-Harnack A., von. Die Frauenbewegung. Geschichte, Probleme, Ziele. Berlin, 1928. S. 218, 219.
Как авторы заявления относятся к женщинам и женской эмансипации?
Какую разницу они усматривают между мужским и женским восприятием действительности?
Какие уступки женской эмансипации они делают?
9.35. Занятость в 1932 г. (в %)
| - | Мужчины | Женщины |
| Безработные | 45,6 | 32,7 |
| Занятые неполный рабочий день | 20,8 | 32,8 |
| Работающие | 33,6 | 34,5 |
Winkler D. Frauenarbeit im "Dritten Reich". Hamburg, 1977. S. 193.
9.36. Закон о юридическом положении женщин-чиновников, 30 мая 1932 г.
§1 (1). Замужние женщины - имперские чиновники в любое время увольняются с государственной службы по их ходатайству.
(2). Вышестоящие органы могут издавать распоряжения об увольнении и без этого ходатайства, если экономическое снабжение женщины-чиновника кажется на продолжительное время обеспеченным уровнем доходов семьи.
(3). Увольнение в обоих случаях производится по истечение квартала, следующего за месяцем, когда чиновник был ознакомлен с решением об увольнении.
...§3 (1). Уволенные на основании этого закона женщины-чиновники: имеют право на получение отступного:
Reichsgesetzblatt. 1932. Teil I. S. 245.
Интерпретируйте показатели занятости мужчин и женщин в годы мирового экономического кризиса.
Почему постановления закона касаются только замужних женщин?
9.37. Письмо министра внутренних дел Вильгельма Фрика, 5 октября 1933 г.
Среди женщин-чиновниц, учительниц и служащих царит беспокойство по поводу проводимых в их отношении различными имперскими, земельными и муниципальными органами увольнений:
В принципе я считаю правильным, что при одинаковой пригодности мужчин и женщин для государственной службы предпочтение отдается кандидатам мужского пола. С другой стороны, я должен указать на то, что в определенных областях, а именно в сфере работы с молодежью и социального обеспечения молодежи, отчасти - на уроках, интересы дела требуют применения женщин на местах чиновников и служащих.
Далее, ряд жалоб дает мне повод обратить внимание на то, что замужние женщины-чиновники и учителя: могут быть уволены только тогда, когда их экономическое обеспечение представляется гарантированным на длительный срок.
Schneider R. Frauen unterm Hakenkreuz. Hamburg, 2001. S. 37, 38.
В каких областях Фрик допускает женский труд и почему?
Каким тенденциям развития женского труда противоречит мнение министра и каким общественным настроениям соответствует?
9.38. Занятость немецких женщин в промышленности в 1933-1938 гг.
| Год | Количество работниц в промышленности (в млн.) | Рост количества работниц в промышленности (в %) | Доля женщин в промышленности (в %) |
| 1933 | 1 205 | 100,0 | 29,3 |
| 1934 | 1 408 | 116,8 | 27,0 |
| 1935 | 1 463 | 121,4 | 25,5 |
| 1936 | 1 549 | 128,5 | 24,7 |
| 1937 | 1 749 | 145,1 | 25,3 |
| 1938 | 1 846 | 153,2 | 25,2 |
Kuhn A., Rothe V. Frauen im deutschen Faschismus. Dusseldorf, 1983. Bd. 2. S. 47.
Чем вызван рост абсолютных показателей занятости женщин в промышленности? Как объясняется падение их доли в составе промышленного рабочего класса?
9.39. Распоряжение генерального уполномоченного по выполнению 4-летнего плана Германа Геринга, 15 февраля 1938 г.
Для смягчения нехватки женской рабочей силы в сельском и домашнем хозяйстве я постановляю следующее:
1. Незамужняя женская рабочая сила в возрасте до 25 лет может быть принята на работу частными и государственными предприятиями и учреждениями в качестве работницы или служащей только тогда, когда она может подтвердить трудовой книжкой не менее чем одногодичную работу в сельском или домашнем хозяйстве. Происходящие из сельской местности девушки, ищущие работу, должны работать в деревне. Доказательства не требуются при приеме на работу в сельское и домашнее хозяйство.
Schneider R. Frauen unterm Hakenkreuz. Hamburg, 2001. S. 67, 68.
Как в документе сочетаются экономические потребности нацистского режима и идеология германского фашизма?
Как изменилось юридическое положение работающих женщин после появления этого распоряжения?
Почему ограничения не распространялись на работниц всех отраслей промышленности?
9.40. Директива министра труда Франца Зельдте, 16 сентября 1938 г.
Во время войны женщин следует использовать в экономике и органах управления в большем масштабе, чтобы освободить мужчин для вооруженной борьбы. При этом на службе обороне рейха следует отказаться от привычек мирного времени и решительно отодвинуть обстоятельства, которые при иных условиях запрещают использование женщин. Все же во время войны женский труд должен найти свои границы там, где он превращается в угрозу для источника жизни нации. Поэтому и во время войны недопустим ущерб для здоровья женщин, который рано или поздно может превратиться в угрозу для выполнения задачи материнства. Далее, при использовании женской рабочей силы следует учесть, что женщины по своей душевной и физической предрасположенности способны не ко всем видам выполняемых мужчинами работ и что неправильное использование оказало бы негативное воздействие на результат труда:
I. Общие точки зрения
1. Женщины не могут быть заняты на работах, которые несут с собой серьезный вред для здоровья (отравляющие, ядовитые и сильно раздражающие сырье и газы, опасные для здоровья пары и пыль, сильная жара и тряска).
2. Женщинам нельзя поручать никакой тяжелой работы, для которой они непригодны физически.
3. Женщины не должны быть заняты на работах, которые требуют особого присутствия духа, решительности и быстрых действий.
4. Женщинам в целом не могут быть доверены работы, которые требуют особого технического склада ума и технических знаний. Но использование возможно и здесь:
а. у женщин с хорошей сообразительностью после специального технического обучения,
б. при строгом контроле специалистов.
Schneider R. Frauen unterm Hakenkreuz. Hamburg, 2001. S. 68?70.
Как в директиве сочетаются идеологические потребности, властно-политические соображения и расово-биологические принципы гитлеровского режима?
Почему автор установил именно такие полоролевые различия на производстве?
9.41. Сообщение СД из Дессау, 18 декабря 1939 г.
Все громче становятся жалобы женщин из Гарцгероде, привлеченных к обязательному труду на пороховой фабрике Айсфельда. Замужняя женщина должна вставать примерно в 4 часа утра, чтобы покинуть жилище раньше своего мужа, который тоже работает. Поездом, идущим в 5 часов из Гарцгероде, она приезжает на вокзал Зильберхютте, чтобы затем примерно через полчаса ходьбы пешком достигнуть рабочего места. В 17 часов работа заканчивается. Затем следует пеший переход на вокзал, там - продолжительное ожидание, и, наконец, женщина более или менее точно приезжает на поезде в Гарцгероде в половине седьмого. Затем она устремляется в еще открытые магазины, бежит домой, готовит ужин и после еды переутомленная падает в постель, чтобы следующим утром опять встать в 4 часа. О необходимой работе по дому нечего и думать. Женщины считают, что они не смогут долго выдержать этого.
Bajohr S. Die Halfte der Fabrik. Marburg, 1979. S. 260.
Как изменились условия труда женщин с началом войны?
Чем женщины из Гарцгероде занимались до войны?
9.42. Закон о защите работающей матери, 17 мая 1942 г.
Немецкая женщина может выполнить свою самую главную работу для народного сообщества - рождение здоровых детей - только тогда, когда она защищена от любого ущерба и убытков до и после родов. Забота о достаточной защите распространяется на всех немецких женщин. Но первоочередной является защита работающей матери, которая, несмотря на тяжелые условия жизни, дарит отечеству детей. Чтобы она могла, не подвергаясь опасности, выполнить свой материнский долг, имперское правительство приняло следующий закон, который здесь обнародуется:
§2. Запрет на работу для будущих матерей
(1) Будущая мать не может работать, если в соответствии с медицинским свидетельством находятся в опасности жизнь и здоровье матери и ребенка.
(2) Будущие матери не могут работать на тяжелых физических работах, например, поднятии и переносе тяжелых грузов, при которых они подвержены вредному воздействию опасных для здоровья сырья и лучей, пыли, газов или паров, холода или сырости либо тряски:
(3) Будущие матери в течение последних 6 недель до родов могут по их желанию освобождаться от любой работы.
(4) Имперский министр труда может: распорядиться об устройстве комнат отдыха и других мерах защиты будущих матерей на предприятиях и в учреждениях:
§3. Запрет на работу после родов
(1) Роженицы не могут работать до истечения 6-недельного срока после родов. Для кормящих матерей этот срок продляется до 8 недель, для кормящих матерей после преждевременных родов - до 12 недель:
§4. Запрет на сверхурочную, ночную работу и работу в праздничные дни
Будущие кормящие матери не могут работать на сверхурочной работе, в период между 20 и 6 часами утра, а также в воскресные и праздничные дни. Кроме того, в сельском хозяйстве запрещена любая работа продолжительностью свыше 9 часов в день. В особых случаях управление промыслового надзора может допускать исключения.
§6. Запрет на увольнение
Женщины не могут увольняться против их воли по причине беременности. Во время беременности и до истечения 8 месяцев после родов недействительными являются увольнения и по иной причине, если фюреру предприятия к моменту увольнения было известно или незамедлительно сообщено о беременности или родах:
§7. Еженедельная заработная плата
(1) Женщины, застрахованные в органах государственного страхования, в течение 6 недель до и 6 недель после родов получают еженедельное содержание в размере среднего заработка последних 13 недель, но не менее 2 рейхсмарок ежедневно. Кормящие матери получают еженедельное содержание в течение 8 недель после родов, а при преждевременных родах - в течение 12 недель:
Reichsgesetzblatt 1942. Teil I. S. 321, 322.
В чем законодатель видит главное предназначение женщины?
Какими могли быть мотивы разработки закона?
Сделайте вывод о степени защиты работающей матери при национал-социализме.
9.43. Речь Гитлера в рейхстаге, 4 мая 1941 г.
...Миллионы немецких женщин трудятся на селе, в поле и при этом должны, упорно работая, заменить мужчин. Миллионы немецких женщин и девушек работают на фабриках, в мастерских, учреждениях и там заменяют своего мужчину. Не будет неправильным, если мы потребуем, чтобы эти миллионы созидающих немецких соотечественниц стали примером для многих сотен тысяч других. Ведь если мы сегодня в состоянии мобилизовать больше половины Европы на труд ради этой борьбы, то как полноценной субстанцией во главе этого процесса труда является наш собственный народ: Поэтому мы обязаны включить рабочую силу всей нации в этот самый гигантский во всемирной истории процесс вооружения. Необходимые для этого меры предпринимаются с национал-социалистической решимостью и основательностью.
Schneider R. Frauen unterm Hakenkreuz. Hamburg, 2001. S. 99.
В чем Гитлер выдает желаемое за действительное? Какую роль он отводит женщинам в военном производстве?
9.44. Воспоминания министра вооружения и боеприпасов А. Шпеера
Когда в начале апреля 1942 года я потребовал от Заукеля ввести трудовую повинность для женщин, он без обиняков заявил мне, что этот вопрос относится исключительно к его компетенции; ко всему прочему он, как гаулейтер, подчиняется только Гитлеру и несет ответственность лишь перед ним. В результате он предложил мне предоставить Герингу решать эту проблему: Мне так и не дали толком изложить свои аргументы; Геринг и Заукель то и дело перебивали меня. Основной довод Заукеля сводился к тому, что его душа не может смириться с тем нравственным ущербом, который принесет германской женщине работа на заводе; к тому же она может серьезно отразиться на ее способности иметь детей. Разумеется, Геринг самым решительным образом поддержал его аргументы, а Заукель на всякий случай без моего ведома добился еще и согласия Гитлера: В связи с победой Заукель обратился к коллегам-гаулейтерам с воззванием, в котором, в частности, заявил: "Для того чтобы германская домохозяйка, и прежде всего многодетная мать: явственно ощутила не себе освобождение от тяжкого бремени войны и не ставила бы под угрозу свое здоровье, фюрер поручил мне отобрать на восточных землях 400 000 - 500 000 крепких, здоровых девушек и доставить их в рейх": Среди населения вскоре пошли разговоры о том, что из привезенных в Германию полумиллиона украинок большая часть занята обслуживанием семей партийных руководителей.
Шпеер А. Воспоминания. Смоленск, 1997. С. 307, 308.
Почему среди руководителей германской экономики не было единства в вопросе о принудительном труде женщин?
Каковы аргументы противников женской трудовой повинности?
9.45. Запись в деле генерального уполномоченного по трудовым ресурсам Фрица Заукеля, 21 ноября 1943 г.
Фюрер немедленно отклонил повышение возраста женской служебной повинности до 50 лет, хотя гауляйтер Заукель не привел дальнейшие основания для этого. Решение фюрера соответствует мнению Заукеля, потому что он полагает, будто путем повышения возраста до 50 лет практически невозможно добиться более высокой производительности труда. Предварительное обследование дало следующий результат: путем повышения возраста был бы охвачен примерно 1 миллион женщин. По опыту произведенного весной этого года использования труда женщин из них в лучшем случае оказались бы работоспособными 250 000 женщин, но вероятнее только 140 000 ?160 000. Так как при этом в большинстве случаев речь идет о женах работающих мужчин в возрасте 50?60 лет, их отвлечение от домашнего хозяйства существенно повредило бы уходу за их мужьями, частично занятыми на тяжелых работах, так что новая рабочая сила, приобретенная путем привлечения этих женщин, была бы вновь утеряна из-за спада производительности труда мужчин.
Опыт использования женщин на работах к началу 1943 г. примерно следующий: было проверено 3,6 миллиона женщин, из них работоспособными оказались 1,6 миллиона. Из них были заняты только половину рабочего дня 0,7 млн. В течение года из женщин, принятых на работу к его началу, на основании медицинских справок уже было уволено 0,5 миллиона.
hneider R. Frauen unterm Hakenkreuz. Hamburg, 2001. S. 165, 166.
Почему Заукель вновь возвращается к вопросу о женской трудовой повинности?
Как меняется его аргументация?
Почему Заукель пользуется поддержкой Гитлера?
9.46. Телеграмма Геббельса в партийную канцелярию, 2 июля 1941 г.
В последних докладах СД "Сообщения из рейха" снова приводятся резкие жалобы на поведение женщин во время туристических поездок и на курортах. Просто возмутительно, когда не только из докладов СД, но и из других источников постоянно получаешь жалобы на то, что эти женщины спят до 12 часов дня, затем до смерти мучают бедный персонал, танцуют и пьянствуют до ночи, а потом еще и приводят к себе мужское обслуживание за 60 марок:
Здесь подошло бы только одно средство: этот женский сброд из кругов плутократии нужно, наконец, привлечь к работе. Нужно было бы установить, что за девушки и женщины пребывают на одном курорте по нескольку недель, а затем послать их на военные фабрики. Это лучше, чем все призывы вести себя скромно, которые у этих женщин так и так не дают никакого результата.
Население как в подвергающихся бомбежкам, так и в курортных районах более чем возмущено тем, что против этого женского сброда вообще ничего не предпринимается.
Ответ Бормана, 6 июля 1941 г.
Я повторно указал фюреру на недовольство работающих и, соответственно, привлеченных к принудительному труду женщин теми женщинами, которые убивают время на теннисных кортах, в кафе, на курортах и т.д. При этом я опять доложил фюреру, что наши партийцы снова требуют введения трудовой повинности для этих женщин. Во время моего последнего доклада, состоявшегося примерно 14 дней назад, фюрер возразил мне, что он основательно обдумал это положение дел и после этого пришел к убеждению, что мы сами навредим себе, если введем трудовую повинность для таких женщин. Для него совершенно ясно, сказал фюрер, что эти неработающие женщины, происходящие большей частью из реакционных кругов, основательно навредили бы нам на фабриках и, соответственно, испортили бы настроение женщин, отбывающих повинность.
Schneider R. Frauen unterm Hakenkreuz. Hamburg, 2001. S. 118, 119.
Кого Геббельс именует "женским сбродом" и плутократией?
Почему он требует положить конец их праздному времяпрепровождению?
Почему Гитлер запретил применение каких-либо санкций к женщинам из "реакционных кругов"?
9.47. Занятость немецких женщин в 1939-1944 гг. (в млн. человек)
| Дата | Сельское хозяйство | Промышленность, ремесло, энергетика | Торговля, банки, страхование, транспорт | Домашнее хозяйство | Управление и сфера услуг | Всего |
| Май 1939 | 6,049 | 3,836 | 2,227 | 1,560 | 0,954 | 14,626 |
| Май 1940 | 5,689 | 3,650 | 2,183 | 1,511 | 1,157 | 14,386 |
| Май 1942 | 5,673 | 3,537 | 2,225 | 1,410 | 1,471 | 14,437 |
| Май 1944 | 5,694 | 3,592 | 2,219 | 1,301 | 1,746 | 14,808 |
| Сент. 1944 | 5,756 | 3,636 | 2,193 | 1,287 | 1,748 | 15,897 |
Winkler D. Frauenarbeit im "Dritten Reich". Hamburg, 1977. S. 201.
Как и почему изменялось распределение работающих женщин по отраслям экономики?
9.48. Циркуляр Бормана, 24 августа 1943 г.
Фюрер дал согласие на использование женщин в качестве помощниц зенитной артиллерии. Эти женщины будут использоваться в подразделениях зенитной артиллерии в тылу, но не будут привлекаться к обслуживанию самих зенитных орудий.
Вербовка помощниц зенитной артиллерии проводится организацией Национал-социалистических женщин. К 10 октября имперское женское руководство должно предоставить люфтваффе 5 000 женщин. Не могут быть завербованы силы, работающие в домашнем, сельском и промысловом военном хозяйстве.
Публичная вербовка, например, в прессе, пока что не предусматривается. Скорее путем устной пропаганды и индивидуальной разъяснительной работы должен быть представлен требуемый контингент из рядов Национал-социалистических женщин и Немецкого женского дела.
Schneider R. Frauen unterm Hakenkreuz. Hamburg, 2001. S. 161.
Почему Борман запретил публичную вербовку женщин?
Могло ли использование женщин в вермахте склонить чашу весов в пользу Германии?
9.49. Памятка о поведении помощниц сухопутных войск в случае пленения, 1943 г.
1. Немецкие женщины и девушки не должны привлекаться к борьбе с оружием в руках.
2. Если ты больше не можешь избежать столкновения с врагом, не хватайся за оружие. Иначе возникнет опасность, что враг будет обращаться с тобой как с "солдатом в юбке".
3. Каждая помощница, которая без оружия попадает в руки врага, в соответствии с международными соглашениями может требовать, чтобы с ней обращались с предупредительностью, положенной женщине.
4. При возникновении опасности пленения немедленно и незаметно уничтожь или устрани все документы (приказы, удостоверения личности, донесения, карты, наброски, письма, записные книжки и т.д.). Сохрани только жетон и воинскую книжку. Но по возможности уничтожь страницу с обозначением воинской части.
5. Если ты попадешь в руки врага, всегда помни, что ты должна защищать честь и престиж своего отечества и достоинство немецкой женщины.
6. На допросах ты можешь назвать только фамилию, звание, день и место рождения и домашний адрес! Каждое дальнейшее высказывание (не только по военным вопросам) используется врагом и может стать государственной изменой. Даже вопросы, звучащие невинно, имеют особую причину! Рекомендуется по возможности отказываться отвечать на любой дальнейший вопрос одним проверенным на практике предложением: "Не могу сказать".
7. На допросе говори только на родном языке.
8. Не позволяй втягивать себя в кажущиеся невинными разговоры, особенно не отвечай на политические вопросы.
...10. Не пытайся сама давать неверные и вводящие в заблуждение сведения. Вражеские офицеры опытны, и их трудно обмануть.
11. Будь осторожна в случае любого любезного обращения и любого предпочтения! Не верь обещаниям! Они никогда не выполняются. Враг тоже презирает предателей.
12. Никаких письменных заметок, которые могут иметь значение для врага!
...14. Берегись шпионов! Осторожность по отношению к незнакомым людям! При разговорах со знакомыми людьми также следует считаться с подслушиванием, особенно в закрытых помещениях!
15. В соответствии с международными соглашениями у тебя не могут быть отобраны документы, награды и ценные вещи. Все личные вещи и предметы обихода, а также противогаз остаются у тебя. Деньги у тебя будут изъяты по квитанции, но записаны на кредит.
16. Не доверяй никаким сообщениям врага. Он будет пытаться всеми средствами поколебать твою веру в отечество и победу. Помни о своем долге немецкой женщины. Только твердой волей и решительной позицией ты завоюешь уважение врага.
Schneider R. Frauen unterm Hakenkreuz. Hamburg, 2001. S. 167, 168.
Как на завершающих этапах войны изменился полоролевой образ немецкой женщины?
Каких качеств от женщины требовало достойное поведение в плену?
9.50. Женщины, занятые производительным трудом (1882?1980 гг.)
| Год | Женское население (в млн.) | Работающие женщины (в млн.) | Доля работающих женщин | Доля женщин в работоспособном возрасте | Доля работающих замужних женщин моложе 60 лет |
| 1882 | 23,07 | 7,79 | 33,8 % | - | - |
| 1895 | 26,36 | 8,22 | 31,2 % | - | - |
| 1907 | 31,26 | 9,74 | 31,2 % | - | - |
| 1925 | 32,21 | 11,48 | 35,6 % | 48,9 % | 29,1 % |
| 1933 | 33,53 | 11,48 | 34,2 % | 48,0 % | 30,1 % |
| 1939 | 35,40 | 12,80 | 36,1 % | 49,8 % | 33,8 % |
| 1950 | 27,09 | 8,48 | 31,3 % | 44,4 % | 26,4 % |
| 1961 | 29,77 | 9,94 | 33,4 % | 48,9 % | 36,5 % |
| 1970 | 31,78 | 9,58 | 30,2 % | 49,6 % | 40,9 % |
| 1980 | 32,18 | 10,48 | 32,6 % | 52,9 % | 48,3 % |
Frevert U. Frauen-Geschichte. Zwischen burgerlicher Verbesserung und Neuer Weiblichkeit. Frankfurt am Main, 1986. S. 290.
Определите общие тенденции развития женского производительного труда. Какое воздействие оказывала на эти тенденции в 1882-1907, 1925, 1933-1939 гг. смена форм власти, политических режимов и господствующих идеологий?
9.51. Структура женского производительного труда (1882-1980 гг.)
| - | 1882 | 1895 | 1907 | 1925 | 1933 | 1939 | 1950 | 1961 | 1970 | 1980 |
| А. Работающие женщины (в %) | ||||||||||
| Занятые на семейных предприятиях | 40,7 | 34,1 | 35,2 | 36,0 | 36,1 | 36,3 | 32,0 | 22,1 | 14,5 | 7,9 |
| Работницы в промышленности и торговле | 11,8 | 17,0 | 18,3 | 23,0 | 22,9 | 24,8 | 51,4 | 30,9 | 34,2 | 31,4 |
| Работницы в сельском хозяйстве | 15,5 | 16,6 | 14,5 | 9,2 | 7,5 | 6,2 | 1,1 | 0,6 | ||
| Служащие и чиновницы | 1,7 | 2,6 | 6,5 | 12,6 | 14,8 | 15,6 | 29,8 | 44,4 | 55,9 | |
| Самостоятельные | 12,3 | 11,4 | 9,2 | 7,7 | 8,0 | 6,4 | 7,6 | 7,3 | 5,0 | 4,8 |
| Б. Доля женщин в отдельных отраслях экономики в % ко всем работающим женщинам | ||||||||||
| Сельское хозяйство | 61,4 | 53,5 | 49,8 | 43,3 | 40,5 | 38,3 | 35,2 | 19,7 | 10,6 | 7,0 |
| Домашнее хозяйство | 18,0 | 18,2 | 16,1 | 11,4 | 10,5 | 10,5 | 9,0 | 3,4 | 1,4 | - |
| Промышленность и ремесло | 12,8 | 16,8 | 19,5 | 24,8 | 23,6 | 25,0 | 24,8 | 32,6 | 35,3 | 29,6 |
| Сфера услуг | 7,7 | 11,5 | 14,6 | 20,5 | 25,4 | 26,1 | 31,0 | 44,3 | 52,8 | 63,4 |
Определите общие тенденции изменения структуры женского труда. Какое воздействие оказывала на эти тенденции в 1882-1907, 1925, 1933-1939 гг. смена форм власти, политических режимов и господствующих идеологий?
9.52. Клара Цеткин. "Женщина и ее экономическое положение", 1919 г.
Развитие средств производства разрушило, таким образом, экономическую основу деятельности женщины внутри семьи. Это развитие создало, однако, одновременно условие для деятельности женщин в обществе - "на рынке жизни".
По мере того, как хозяйство все более и более теряло в своей разносторонности, буржуазная женщина стала употреблять время на удовольствия, а в иных случаях и на серьезные умственные занятия, на приобретение солидного образования и на упражнение в филантропическом спорте. В общем, однако, она, со времени происшедшего переворота в экономических условиях, стала играть роль самки, сделалась как бы предметом роскоши.
Женщины и девушки мелкобуржуазного класса были вынуждены, вследствие переворота в условиях их существования, приняться за какую-нибудь профессию. Они обратились, поскольку это было возможно, к свободным профессиям (к учительству, уходу за детьми и т.п.) и тем отраслям промышленности, которые граничат с искусством.
Не стремление к знанию, не внезапно возникшее сознание духовного равенства женщины и мужчины породило это стремление женщин к образованию. Это был в сущности переворот в экономических условиях. Вопрос шел о куске хлеба, о котором необходимо было позаботиться на тот случай, если для женщины не найдется кормилец, в образе мужа.
Стремление женщины к образованию росло и развивалось параллельно с исчезновением мелкой буржуазии.
Цеткин К. Женщина и ее экономическое положение. Пг., 1919. С. 8.
В чем особенности марксистского подхода к объяснению потребности женщин в образовании?
9.53. Учебный план народной школы для девочек в Касселе, 1904/5 учебный год
| Предмет | Количество часов в неделю | Всего | |||||||
| 1 кл. | 2 кл. | 3 кл. | 4 кл. | 5 кл. | 6 кл. | 7 кл. | 8 кл. | ||
| Религия | 2 | 2 | 2 | 2 | 3 | 3 | 3 | 3 | 20 |
| Немецкий язык | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 7 | 8 | 11 | 51 |
| Французский язык | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | - | - | - | 25 |
| Арифметика | 2 | 3 | 4 | 3 | 3 | 4 | 4 | 4 | 27 |
| Ведение бухгалтерских книг рукописным шрифтом "рондо" | 1 | - | - | - | - | - | - | - | 1 |
| История | 2 | 2 | 2 | 2 | 1 | - | - | - | 9 |
| География | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 1 | - | 13 |
| Естественная история | 1 | 2 | 2 | 2 | 1 | - | - | - | 8 |
| Физика и химия | 2 | - | - | - | - | - | - | - | 3 |
| Пение | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 1 | 1 | 1/2 | 12 |
| Чистописание | - | - | - | 1 | 1 | 3 | 3 | - | 8 |
| Рисование | 2 | 2 | 2 | 2 | 1 | - | - | - | 9 |
| Рукоделие | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | - | - | 12 |
| Физическая культура | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | - | - | - | 10 |
| Итого | 30 | 30 | 30 | 30 | 28 | 22 | 20 | 18 | 208 |
Bachmann F. Weibsbildung: wie Frauen trotz allem zu Wissen kamen. Berlin, 1990. S. 72.
Объясните сокращение количества часов в последние годы обучения.
На представительниц каких социальных слоев был рассчитан учебный план?
Какие пути в жизни могла избрать выпускница школы?
9.54. Постановление о допуске женщин к посещению лекций в университете Берлина, 1897 г.
Женщины, желающие принять участие в университетских лекциях в качестве вольных слушательниц, сначала должны получить письменное согласие Королевского университетского попечительского совета. После получения согласия попечительского совета следует получить от ректората свидетельство о разрешении. Затем необходимо представить письменное согласие господ профессоров и доцентов, лекции которых желательно посещать, и представить в университетское казначейство, которое при записи на лекции выдает на руки разрешение ректората. Процедуру выдачи свидетельства ректората ледует проходить в каждом семестре.
Frauen. Ein historisches Lesebuch. Munchen, 1988. S. 43.
Какие инстанции следовало пройти женщине для посещения университетских лекций?
Чем объясняется именно такой порядок получения разрешения?
9.55. Принципы буржуазного женского движения в области образования, 1928 г.
1. Каждому человеку, все равно, мужского или женского пола, в культурном государстве должно быть позволено изучать все, что он захочет.
2. Основанные государством и общинами образовательные учреждения не могут быть закрытыми ни для кого, кто доказал способность успешно пользоваться ими.
3. Каждый, кто прошел предписанные государством университетские курсы искусств и наук, может за предусмотренную законом оплату претендовать на проведение квалификационного экзамена.
4. Каждый человек с безукоризненной репутацией должен иметь возможность использовать то, что он доказуемым образом изучил, на пользу себе и окружающим, претендуя на соответствующую должность.
Zahn-Harnack A., von. Die Frauenbewegung. Geschichte, Probleme, Ziele. Berlin, 1928. S. 151.
9.56. Программа АДФ, 1905 г.
Женское движение придерживается мнения, что образование девочек в его современном виде не учитывает в достаточной мере ни развития личности женщины, ни ее будущих домашних, профессиональных и гражданских задач. Оно требует от государства и общин претворения в жизнь одинаковых интересов в обучении как девочек, так и мальчиков.
В частности, оно ставит следующие требования:
А) обязательные школы повышения квалификации для всех девочек, окончивших народные школы;
Б) реорганизация средних школ для девочек, благодаря которой они без ущерба для их специфики, соответствующей кругу действия женщины, станут равноценными средним школам для мальчиков. Девочке, как в рамках средней школы для девочек, так и путем допуска в средние школы для мальчиков, должна быть предоставлена возможность участвовать в правах на средние учебные заведения.
В) неограниченный допуск имеющих предписанное предварительное образование женщин во все научные, технические и искусствоведческие высшие школы.
Baumer G. Die Frau in Volkswirtschaft und Staatsleben der Gegenwart. Stuttgart, Berlin, 1914. S. 272.
Какому идеологическому течению созвучны принципы и требования женского движения в области образования?
На основании требований АДФ сделайте вывод о состоянии женского образования в Германии в начале XX в.
9.57. Хедвиг Дом о реформе школ для девочек, начало XX в.
Мы требуем для ребенка женского пола таких же возможностей в образовании, какие гарантированы ребенку мужского пола. И мы хотим совместного воспитания полов. Разделением мальчиков и девочек в школе с самого начала четко подчеркивается различие полов, указывается на то, что у мальчика он иной, то есть более подобающий, чем у девочки. А тем самым закладывается основа для недооценки девочки по отношению к мальчику - недооценки, которая последовательно ведет к отказу от предоставления избирательного права.
Маленькие дети ничего не знают о своем поле. С самого начала в них воспитывают это различие, уже через игрушку внушают им сущность, которую они должны иметь. Девочке - куклу, мальчику - солдатиков:
Самое серьезное возражение против совместного обучения исходит из биологической стороны женщины, из той точки зрения, что подчеркиванием духовного чахнет ее биологическая сторона.
Вновь ученые профессора (по поводу дебатов о школах для девочек) в своих произведениях и докладах подчеркивают, что у женщины "из-за чрезмерных знаний теряется не только воспитание чувств, но и непосредственность ее восприятия и оценок". Один из профессоров даже добавил к этому насмешливо: "Пожалуй, хотят ортопедическим путем исправить природу женщины".
"Чем больше знаний прививают девушкам, тем глупее они становятся", ? такое по-мужски умное высказывание прозвучало в рейхстаге.
Frauen. Ein historisches Lesebuch. Munchen, 1988. S. 39-40.
Как в тексте связаны образовательный вопрос и политика?
Каковы аргументы автора и доводы противников женского образования?
9.58. Речь Клары Цеткин на III социал-демократической женской конференции в Бремене, 18 сентября 1904 г.
...Далее, мы требуем совместного обучения и воспитания полов. Как в самом уроке, так и в школьном управлении мужчины и женщины должны равноправно участвовать (в том числе в смысле получения жалованья) по своим личным способностям и по труду. В соответствии с этим требованием женщинам должно быть доверено занимать учительские должности в полной средней школе и высшие посты в администрации. Совместный урок и равноправие женщины в области урока и воспитания являются необходимостью и вносят вклад в устранение нездорового, неестественного, раздражительного в отношениях полов друг к другу, которое особенно проявляется в период половой зрелости.
Отделение полов друг от друга, лживая таинственность и неосведомленность в сексуальных вопросах, в которой вырастает молодежь, обязаны своим происхождением нездоровому положению вещей сегодня и будут иметь негативные последствия завтра. Выполнение наших требований создаст превосходную защиту от физических и духовных извращений и болезненного состояния молодых девушек, от некоторых опасностей и пороков, которые проявляются у молодого мужчины вследствие традиционной двойной морали. Нет лучшей защиты от этих опасностей, чем когда мальчик привыкает к девочке как к хорошему товарищу, чем когда молодой мужчина видит и уважает в выросшей молодой женщине человека с теми же стремлениями и вспоминает наряду с умной, верной матерью уважаемую учительницу, которая шла впереди него по некоторым путям знаний как руководительница. Следует учесть и еще одно основание нашего требования. Чем больше женщина на равных основаниях вступает в жизнь и имеет возможность развивать свою личность, тем больше разовьется ее женское своеобразие. Эмансипация женщины не ведет к результату, который предсказали ужасные филистеры: к затушевыванию женской душевной сущности. Освобожденная от социальных ограничений женщина разовьется не в гротескную копию, не в пародию мужчины, а свободно расцветет ее женское своеобразие. Но чем дальше расходятся линии развития полов, тем важнее становится совместное обучение для понимания, для гармоничного взаимодействия полов.
Schmitter R. Frauen auf dem Weg zur Gleichberechtigung in Deutschland. Stuttgart, 1996. S. 66, 67.
В чем Цеткин видит недостатки раздельного обучения, а в чем - достоинства обучения совместного?
Какие отношения между мужчиной и женщиной должны быть установлены в идеале и какими они представляются автору в реальности?
9.59. Хелен Ланге. "Женское движение и его современные проблемы", 1908 г.
Если подумать, что в Пруссии 377 городов и 297 сельских общин с числом жителей свыше 4 000 человек не в состоянии открыть лицеи для девочек, то без лишних слов проявляется практическая значимость совместной школы для осуществления обучения девочек. Второе крупное преимущество состояло бы в том, что нам больше не нужно было бы закладывать в бюджет государств и городов обособленный бюджет школ для девочек. Как показывает практика, этот бюджет естественным образом находится в опасности сокращения в пользу школ для мальчиков. Если вспомнить, что в Пруссии, например, на среднее образование девочек, несмотря на реформу, и сегодня расходуется примерно шестнадцатая часть от того, во что обходятся государству средние школы для мальчиков, то воздействие принципа совместного обучения в этом направлении очевидно:
Разумеется, на будущее отношение полов друг к другу оказало бы большое влияние, если бы уже школа давала возможность определиться и соизмерить себя на чисто духовной основе. При прежнем разделении мальчик не привыкал искать в девочке товарища по духовным интересам. Он рассматривает этот мир как забронированный специально для него, и если он добивается духовного контакта с женщиной, то заложенная в раздельном обучении внутренняя враждебность полов слишком часто мешает тому, чтобы они нашли друг друга в таких областях.
Lange H. Die Frauenbewegung und ihre modernen Probleme. Berlin, 1908. S. 81-82.
Каковы аргументы Ланге в пользу совместного обучения?
Сравните ее рассуждения с доводами Дом и Цеткин, суммируйте все аргументы. Оцените их убедительность для современников.
9.60. Воспоминания ученицы народной школы
В 1919 году я пошла в народную школу и посещала ее 8 лет до полного завершения учебы: Нас много били, в классе нас было 50 детей. Это была школа только для девочек. С целью наказания нас ставили в угол, часто оставляли после уроков. Если мы что-то сделали неверно, мы должны были оставаться еще на один урок до часу дня и получали задание, например, сто раз написать: "Мне нельзя болтать на уроке".
Я была хорошей ученицей, и мой учитель всегда говорил мне: "Жаль, что ты не сможешь пойти в среднюю школу". Но мои родители не могли позволить этого по финансовым соображениям, потому что за школу надо было платить. Средняя школа стоила 9 марок в месяц плюс книги, которые тогда не были бесплатными. Мой брат, младше меня на 6 лет, тоже хорошо учился в школе, и ему было позволено идти в среднюю школу. А деньги доставались моим родителям с трудом: Мне всегда говорили: "Тебе это не нужно, ты же выйдешь замуж, а мальчику необходимо образование".
Bachmann F. Weibsbildung: wie Frauen trotz allem zu Wissen kamen. Berlin, 1990. S. 118.
Дайте оценку методам воспитания в школах для девочек.
Почему девочка, в отличие от своего младшего брата, не смогла продолжить обучение?
9.61. Адольф Гитлер. "Моя борьба", 1925 г.
Аналогично воспитанию мальчика народное государство может управлять и воспитанием девочки с той же точки зрения. И там главное значение следует придавать, прежде всего, физическому обучению, и лишь затем - воспитанию моральных и, в последнюю очередь, духовных ценностей. Цель женского воспитания - быть будущей матерью.
Hitler A. Mein Kampf. 620. Aufl. Munchen, 1941. S. 459, 460.
Вспомните, какое место женщине в государстве и обществе отводила идеология национал-социализма. В чем проявляется соответствие воспитательных приоритетов полоролевым функциям женщин в нацистской Германии?
9.62. Учебный план народной школы для девочек, 1942 г.
| Предмет | Количество часов в неделю | Всего | |||||||
| 1 кл. | 2 кл. | 3 кл. | 4 кл. | 5 кл. | 6 кл. | 7 кл. | 8 кл. | ||
| Физическое воспитание | - | 2 | 2 | 3 | 5 | 5 | 5 | 3 | 25 |
| Немецкий язык | - | 11 | 12 | 13 | 7 | 7 | 6 | 7 | 63 |
| Краеведение | - | - | - | - | |||||
| История | - | - | - | - | 2 | 2 | 3 | 3 | 10 |
| География | - | -- | -- | -- | 2 | 2 | 2 | 2 | 8 |
| Природоведение | - | - | - | - | 3 | 3 | 3 | 3 | 12 |
| Музыка | 16 | 1 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 29 |
| Рисование | -- | 1 | 3 | 3 | 1 | 2 | 2 | 3 | 22 |
| Рукоделие | 2 | 2 | 3 | ||||||
| Домоводство | - | - | - | - | - | -- | -- | 4 | 4 |
| Арифметика и геометрия | - | 4 | 4 | 4 | 4 | 4 | 4 | 4 | 28 |
| Конфессиональный урок по религии | 2 | -- | -- | -- | -- | -- | -- | -- | 2 |
| Итого | 18 | 19 | 23 | 25 | 28 | 29 | 30 | 31 | 203 |
Luck M. Die Frau im Mannerstaat. Die gesellschaftiche Stellung der Frau im National-sozialismus. Eine Analyse aus padagogischen Sicht. Frankfurt am Main, Bern, 1979. S. 61.
Соответствует ли учебный план убеждениям Гитлера?
Сравните его с планом начала века (документ 2). Как изменились общее количество часов, перечень предметов и объем их изучения?
Какие изменения были обусловлены нацистской идеологией, какие вытекали из перемен в образе жизни женщин и в потребностях общества?
9.63. Количество студентов в Германии в 1932-1940 гг.
| Семестр | Женщины | Мужчины | % студенток |
| Летний 1932 г. | 18 375 | 100 992 | 15,8 |
| Зимний 1932/33 г. | 17 345 | 95 392 | 15,7 |
| Летний 1933 г. | 16 357 | 90 279 | 15,6 |
| Зимний 1933/34 г. | 14 340 | 85 183 | 14,5 |
| Летний 1934 г. | 16 066 | 75 182 | 13,9 |
| Зимний 1934/35 г. | 11 180 | 69 623 | 13,8 |
| Летний 1935 г. | 9 712 | 58 449 | 14,2 |
| Зимний 1935/36 г. | 9 788 | 61 692 | 13,7 |
| Летний 1936 г. | 8 418 | 54 757 | 13,3 |
| Зимний 1936/37 г. | 7 905 | 51 343 | 13,2 |
| Летний 1937 г. | 6 954 | 46 740 | 12,8 |
| Зимний 1937/38 г. | 6 360 | 46 599 | 11,9 |
| Летний 1938 г. | 6 006 | 45 434 | 11,6 |
| Зимний 1938/39 г. | 6 285 | 46 246 | 11,8 |
| Летний 1939 г. | 6 080 | 47 232 | 11,2 |
| 3 триместр 1939 г. | 5 815 | 29 799 | 16,0 |
| 1 триместр 1940 г. | 7 378 | 38 421 | 15,8 |
| 2 триместр 1940 г. | 8 509 | 29 238 | 21,9 |
| 3 триместр 1940 г. | 12 639 | 35 151 | 25,6 |
На основании таблицы дайте характеристику политики гитлеровского правительства в области высшей школы.
Дайте оценку воздействия национал-социалистического господства на высшее образование женщин.
Объясните колебания доли женщин среди студенчества в 1932?1940 гг.
9.64. Гюнтер Каутман. "Грядущая Германия. Воспитание молодежи в рейхе Адольфа Гитлера", 1943 г.
Требуемые достижения на вечере:
1. Фюрер и его движение.
Над всей службой юнгмедель должен находиться долг перед фюрером, который является для нас образцом и ориентиром в своей борьбе и труде.
а) Юнгмедель должна знать место и день рождения фюрера и уметь рассказывать о его жизни.
б) Она может рассказать об истории Движения и борьбе СА и Гитлерюгенда.
в) Юнгмедель знает ближайших соратников фюрера.
г) Юнгмедель знает все строфы "Песни о Германии" и песни "Хорст Вессель", а также значение национальных праздников.
2. Гитлерюгенд.
а) Юнгмедель должна знать, почему мы носим имя Гитлерюгенд.
б) Она должна называть известных ей павших участников Гитлерюгенда и рассказывать об их борьбе.
в) Юнгмедель должна знать, что означает ее вымпел и какую команду подает жезл вымпела.
г) Юнгмедель может на сборе спеть три песни о Гитлерюгенде...
3. Немецкий народ за границей.
а) Юнгмедель должна уметь по памяти нарисовать примерные контуры карты Германии.
б) Она должна знать значение Версаля и знать, какие районы мы должны были уступить и каким государствам они отошли.
в) Она может рассказать о немецком народе во всем мире.
4. Родина.
а) Юнгмедель знает свой собственный район (значение нарукавного треугольника) и может указать, какие местности и наиболее значительные города в нем находятся.
б) Она может рассказать о прошлом своей малой родины, а также о ее сказках, сагах, песнях и обычаях.
в) Юнгмедель должна уметь рассказывать о жизни наиболее значимых личностей своей родины.
Требуемые достижения в спорте.
1. Бег на 60 м за 12 секунд.
2. Прыжок на 2,5 м.
3. Бросание мяча на 20 м.
4. Бросание мяча в цель с расстояния 6 м в мишень размером 60x60 на высоте 2 м.
5. Плавание на 100 м без учета времени или, если в радиусе 6 км нет возможности для плавания и возможности научиться плавать, 8-километровый поход без поклажи в течение 2 часов...
Требуемые достижения в поездке.
1. Участие в поездке продолжительностью 1,5 суток с полагающимся снаряжением и ночевкой на молодежной турбазе.
2. Заправка постели и аккуратное оставление лагеря.
3. Выполнение организационной службы (служба на кухне, покупки и т.д.).
4. Укладывание багажа.
5. Знание важнейших видов деревьев и сортов зерна.
6. Знание важнейших обозначений на карте (масштаб 1:25 000)...
Zentner K. Illustrierte Geschichte des Dritten Reiches. Koln, 1983. Bd. II. S. 328.
Какими историческими и политическими знаниями должна была обладать юнгмедель? Какой цели были подчинены эти знания?
Для чего девочкам прививали спортивные и туристические навыки?
Какие позитивные знания, умения и навыки культивировались в Гитлерюгенде?
В чем содержание обучения юнгмедель дублировало школьное образование и почему?
9.65. Гражданский кодекс 1900 г.
§10. Жена проживает по месту жительства мужа:
...§1353. Супруги обязаны друг перед другом жить в браке:
§1354. Мужчина имеет право принимать решения по всем вопросам, касающимся совместной жизни в браке. В частности, он устанавливает местожительство и квартиру.
§1355. Жена получает фамилию мужа.
§1356. Жена, не нарушая предписаний §1354, имеет право и обязана вести общее домашнее хозяйство. Жена обязана работать по дому и на предприятии мужа, если такая деятельность обычна для условий, в которых проживают супруги.
§1357. Жена имеет право в рамках своей компетенции в домашних делах заботиться о гешефте мужа вместо него и представлять его... Муж имеет право ограничить или исключить жену:
...§1360. Муж в соответствии со своим жизненным положением, своим имуществом и своей работоспособностью обязан обеспечить содержание своей жены. Если муж не в состоянии содержать самого себя, жена обязана обеспечить ему соответствующее его жизненному положению содержание по мере своего имущества и своей работоспособности.
...§1363. Имущество жены после заключения брака переходит под управление и использование мужа. К такому имуществу относится также имущество, нажитое женой в браке.
...§1432. Супруги могут урегулировать свои имущественные отношения путем заключения договора (брачного договора):
...§1627. В силу своей родительской власти отец имеет право и обязан заботиться о личности и имуществе ребенка.
...§1631. Забота о личности ребенка охватывает право и обязанность воспитывать ребенка, осуществлять контроль над ним и устанавливать место его пребывания. В силу права на воспитание отец может применять к ребенку сообразные средства дисциплины...
...§1634. Наряду с отцом в период продолжительности брака мать имеет право и обязана заботиться о личности ребенка. Она не имеет права представлять ребенка... При различии мнений между родителями преимущество имеет мнение отца.
...§1649. В силу родительской власти отец пользуется имуществом ребенка.
...§1707. Мать не имеет родительской власти над внебрачным ребенком. Она имеет право и обязана заботиться о личности ребенка. Она не имеет права представлять ребенка.
Reichsgesetzblatt 1896. Teil I. S. 196, 426, 427, 474, 475, 477.
Каковы права и обязанности мужа и отца?
Каковы права и обязанности жены и матери?
Почему распределение прав и обязанностей в семье является именно таким?
9.66. Резолюция женского движения по поводу нового Гражданского кодекса, 29 июня 1896 г.
1. Большинство рейхстага, противореча всему социальному развитию последних десятилетий, отказывает супруге в экономической самостоятельности и юридической возможности распоряжаться имуществом, которые ей полагаются в культурном государстве. Тем самым замужняя женщина по-прежнему приравнивается к недееспособной.
2. Большинство рейхстага отказывает замужней женщине в праве распоряжения и пользования своим собственным имуществом и этим экономически ставит ее под власть мужа.
3. Большинство рейхстага отказывает матери в исполнении родительской власти и тем самым препятствует ее обоснованному законом влиянию на судьбу своих детей, на которое она может претендовать в той же мере, что и отец.
4. Большинство рейхстага своим решением об отказе в разводе при неизлечимом психическом заболевании затрудняет развод настолько, что эти постановления даже являются шагом назад по сравнению с предшествующим правом.
5. Большинство рейхстага отказывает внебрачным детям в праве на то юридическое положение по отношению к отцу, которого требуют мораль и справедливость. Его решения являются выражением одностороннего мужского права.
Zahn-Harnack A., von. Die Frauenbewegung. Geschichte, Probleme, Ziele. Berlin, 1928. S. 46, 47.
Сравните требования женского движения и положения Гражданского кодекса. Справедлива ли критика со стороны женщин в адрес законодателя?
9.67. Программа АДФ, 1905 г.
Женское движение усматривает в сохранении святости брака важную гарантию физического и духовного блага потомков и основное условие социального здоровья. Учитывая сексуальную нравственность, оно возлагает на мужчин и женщин равные обязанности и борется с двойной моралью, которая, с одной стороны, предоставляет мужчине роковую во всех смыслах сексуальную свободу, с другой стороны, является неоправданно жестокой по отношению к женщине. Оно требует для женщины как руководительницы дома и воспитательницы детей, чтобы она, по мере своих обязанностей и ценности своего труда, и в юридическом отношении несла равную с мужчиной ответственность во всех делах брака и семьи.
В частности, из этого вытекают следующие цели:
А) Женское движение борется всеми имеющимися в его распоряжении средствами против проституции и видит большую опасность для здоровья, социальной жизни и нравственности в государственной санкции этого порока, выраженной в существующей регламентации.
Б) Оно требует реформы законов о браке, которая обеспечит обоим супругам равное право распоряжения во всех личных и прочих вопросах и права во всех общих делах, особенно равную долю родительской власти.
В) Оно требует реформ закона относительно прав внебрачных детей, реформ, которые наложат на внебрачного отца более весомые обязанности по отношению к матери и ребенку.
Baumer G. Die Frau in Volkswirtschaft und Staatsleben der Gegenwart. Stuttgart, Berlin, 1914. S. 273, 274.
9.68. Цели Союза защиты матерей, 1905 г.
А) Помогать незамужним матерям в достижении экономической самостоятельности, особенно тем, которые сами хотят вырастить своих детей, созданием (сельских и городских) домов матери;
Б) всеобщим страхованием материнства;
В) улучшением юридического положения незамужних матерей и их детей;
Г) пропагандой всякого рода (публичные собрания, статьи в прессе, просветительские брошюры и листовки, а также собственный печатный орган).
Zahn-Harnack A., von. Die Frauenbewegung. Geschichte, Probleme, Ziele. Berlin, 1928. S. 33, 34.
Какое значение АДФ придает браку?
Почему и какими средствами женское движение борется с проституцией?
Какие нормы морали оно подвергает критике и почему?
Какой общественной идеологии близки требования женского движения в области брака и семьи?
Возможна ли была реализация требований женского движения путем реформ?
9.69. Маргрит Твельман. "Немецкое женское движение", 1972 г.
Параллельно с прогрессирующей индустриализацией и распространением торговли... в низших, а также в ранее считавшихся "благополучными" буржуазных средних слоях стало ощущаться влияние процесса экономического роста. Рост цен и падение стоимости денег подрывали имущественный базис и в целом наносили ущерб семейным доходам. Давление конкуренции и конкурентная борьба сокращали безопасность существования. Прогресс в науке и технике продлял и удорожал обучение сыновей...
При обычной в те времена многодетности для отцов семейств часто только в условиях жесткого самоотречения в семье было возможным подготовить сыновей к жизни "соответственно сословию". Как они должны были тогда суметь обеспечить питание нескольких дочерей, снабдить их обязательным приданым и обеспечить их на всю жизнь в том случае, если они не выйдут замуж?.. Все же шансы на брак стали сомнительными почти в той же мере, в какой выросло значение бракосочетания как выхода из бедственного положения семьи, прежде всего в "верхних" средних слоях. Ведь сыновья, которые стартовали в жизни с таким трудом, часто только спустя годы после окончания своего обучения получали достаточный доход, чтобы суметь создать семью на "соответствующем сословию" уровне...
Только ввиду таких шансов на заключение брака и в целом ощутимого экономического положения понятно, что родители подталкивали своих дочерей к браку и хватались за первый лучший шанс для них выйти замуж. Поэтому брак часто падал до уровня института снабжения на взаимной основе, который для женщины нередко становился мученичеством.
Все же эта судьба была более милостивой, чем судьба старой девы. Бедную вдову уважали больше, чем "старую девушку", над которой насмехались, что она якобы имела изъян, часто перебивается милостыней у братьев и родственников, которым должна служить как служанка и медсестра, чтобы потом с ней обращались как с "железным ломом".
Twellmann M. Die Deutsche Frauenbewegung. Ihre Anfange und erste Entwicklung. Quellen 1843-1889. Meisenheim am Glan, 1972. Bd. 1. S. 26-29.
Как повлияла индустриализация на возможности женщин из буржуазных семей вступать в брак?
Как были связаны экономические условия и брак в буржуазной и мелкобуржуазной среде?
Как отличалась судьба сыновей и дочерей в состоятельных семьях?
Почему неудача женщины в создании семьи считалась хуже несчастливого брака?
Какое место занимало в браке чувство любви?
9.70. Брачное объявление начала XX в.
С целью замужества. Принимая во внимание мой возраст, как отец я ищу, в полном секрете от всех членов семьи, для моей дочери, евангелички, 25 лет от роду, приятной наружности, довольно образованного, в том числе в музыке и языках, а также умелого, но при этом очень хозяйственного и скромного, благородного по образу мыслей и характеру, с целью женитьбы, мужчину с высшим образованием, приятной наружности, крупного телосложения, с хорошим здоровьем и, без сомнения, с уравновешенным характером, чуть старше 30 лет, желательно врача, юриста, высшего чиновника, учителя, аптекаря. (Вдовцы исключены.) При желательном приданом годовой ренты около 5 000 марок в виде процентов, наличном капитале от 100 000 марок. Секретность взамен на секретность. Строго порядочное, по возможности исчерпывающее письмо, сначала совершенно анонимно... отправить в течение 8 дней. Предположительного ответа на него следует ожидать примерно 14 дней.
Frauen. Ein historisches Lesebuch. Munchen, 1988. S. 62.
С какой целью мог заключаться этот брак?
Какие качества требовались от жениха?
Каковы были шансы дочери автора объявления выйти замуж?
9.71. Полицейские предписания о регламентации проституции в Бремене, конец XIX - начало XX в.
Для женских комнат, поставленных под полицейский контроль в городе Бремене... для обеспечения здоровья, общественного порядка и общественных приличий изданы следующие распоряжения:
§1. Находящимся под контролем женским комнатам запрещено:
а. на улице или в других общественных местах или в общественных помещениях, особенно путем пребывания перед своими квартирами или перед квартирой другой проститутки, в дверях дома, на верандах или в садиках бросаться в глаза и прельщать мужчин словами, кивками, знаками или другими изъявлениями;
б. поднимать на улицах или в своих квартирах шум и крик между собой или со своими посетителями;
в. пребывать в ночное время вне своего жилища без полицейского разрешения;
г. открывать двери или не занавешивать окна так, чтобы было возможно посмотреть внутрь жилища; изменять установленные в домах на Хеленштрассе замки или заменять их другими;
д. допускать, чтобы их служанки пребывали на верандах или в садиках перед их жилищами или во входных дверях жилищ или приманивали мужчин каким-либо еще образом, а также чтобы на верандах или садиках их квартир имелись предметы для сидения (скамьи, стулья и т. п.) или столы; действия подобного рода со стороны служанок будут рассматриваться как происходящие с их, проституток, ведения;
е. иметь в городе Бремене иные, нежели занятые с разрешения полиции, жилища или ночевать в гостиницах и гостевых комнатах; далее, появляться в жилищах таких лиц, которые подозреваются в сводничестве или уже наказывались за это преступление;
з. без особого разрешения посещать местные театры, музеи, выставки искусства и прочие выставки, цирковые представления, балаганы и тому подобные зрелища, танцевальные, концертные и прочие заведения, больницы, а также балы-маскарады;
и. устанавливать какие-либо контакты или вступать в половую связь с сутенерами, лицами, которые названы им как подозреваемые в сутенерстве, и с такими лицами, которым полиция запретила появляться на Хеленштрассе, а именно содержать на свои средства полностью или частично или делать им подарки, а также посещать с ними общественные заведения;
к. хранить в своих жилищах запасы пива, которые превышают ежедневную потребность, установленную в 5 маленьких бутылок, а также давать посещающим их мужчинам вино, пиво или спиртное, а также приносить или принимать после 9 часов вечера товары или иные предметы;
м. ездить в открытых повозках или использовать трамвай или другие общественные транспортные средства, а также в случае поездок к зданию полиции использовать иной вход, нежели по Бухтштрассе (портал IV);
н. принимать пищу в жилищах других проституток или устраивать попойки, либо иметь общую служанку с другой проституткой, проживающей в другом доме;
о. держать собак и кошек;
п. находиться в парках или скверах;
р. использовать в плавательных бассейнах или банях иные, нежели отдельные, кабины...
с. покидать Хеленштрассе иначе, как поодиночке, и в неприметном полном уличном костюме или появляться на улицах и в разрешенных общественных заведениях, эти постановления распространяются также на проезд в повозках;
у. позволять служанкам пребывать в своей квартире после 9 часов вечера;
ф. вести себя неподобающим образом с полицейскими чиновниками.
Schmitter R. Frauen auf dem Weg zur Gleichberechtigung in Deutschland. Stuttgart, 1996. S. 94,95.
Объясните смысл и значение ограничений, наложенных городскими властями на проституток.
Сделайте вывод о целях и масштабах полицейской регламентации проституции.
9.72. Хелен Штёкер. "О реформе сексуальной этики", 1905 г.
Единственными официально признанными государством формами сегодняшней сексуальной жизни являются брак и регламентированная проституция. Если брак имеет цель регулировать половые отношения между людьми, то, пожалуй, можно сказать, что он сегодня больше не выполняет эту цель, так как более значительная часть половых отношений между людьми (по меньшей мере, в образованных городах нашего культурного государства) разыгрывается вне брака. Ведь государство, понимая, что человеческий половой инстинкт не может ограничиться браком, предприняло иное регулирование. При этом оно учло только потребности мужчины, а экономически несамостоятельную или более слабую женщину приговорило или к аскезе или к половому использованию...
Если аскеза как лечебное средство от сексуального вреда в действительности отпадает, а брак по экономическим причинам еще не возможен, то остаются "отношения". Конечно, в том виде, в каком они существуют сегодня, это только более мягкая форма проституции: женская половина вознаграждается за свою службу. Мужчина из высших сословий может купить себе женщину из низших сословий. Этот жестокий факт, который можно полностью искоренить только путем радикального изменения экономического положения женщины, может быть по меньшей мере смягчен, если мы окажем содействие росту товарищеских отношений между мужчиной и женщиной. Если мы, с одной стороны, сделаем женщину независимой в финансовом отношении, выучим ее интеллектуально, если мужчина и женщина будут стоять на одной ступени, то только тогда могут начаться достойные отношения между мужчиной и женщиной. Мы должны создать возможность, чтобы образованные женщины и мужчины могли узнать друг друга и вне формального общения. В этом отношении другие страны (Америка, Англия, Скандинавия) стоят на более высокой точке зрения. Мы выиграли бы намного больше, если бы стало само собой разумеющимся это более доверительное и товарищеское общение между мужчиной и женщиной, чем путем законов. Если затем дружеские отношения между ними перейдут в любовь (в том числе и без формального заключения брака), то при взаимном уважении будет иметься совершенно иная нравственная основа, чем при сегодняшнем состоянии эксплуатации...
Schmitter R. Frauen auf dem Weg zur Gleichberechtigung in Deutschland. Stuttgart, 1996. S. 96.
В чем Штёкер видит причины проституции и внебрачных половых связей?
Почему она считает проституцию злом?
Как она оценивает роль государства и значение моральных норм в сексуальной жизни людей?
Какими средствами Штёкер предлагает изменить существующее положение?
9.73. Решение 15-го общего собрания БДФ, октябрь 1927 г.
Заседающее в Айзенахе общее собрание Объединения немецких женских союзов стоит на той точке зрения, что действующее семейное право должно быть преобразовано в соответствии с равноправием и достоинством женщины... Чтобы предотвратить экономическую нужду и моральный ущерб разведенной женщины и детей от расторгнутых браков, собрание требует глубокой реформы постановлений о разводе, которые оно рассматривает как необходимую предпосылку изменения действующих основ развода. К этому в первую очередь относятся:
1. Разведенная женщина, сохраняющая личную заботу о детях, должна получать полную родительскую власть, то есть в том числе представлять ребенка перед законом, распоряжаться и пользоваться имуществом.
2. При распределении родительских прав следует принимать во внимание только благо ребенка и передавать воспитание детей тому из родителей, кто больше подходит для этого, причем следует учитывать постановления судебного решения о разводе.
3. За разведенным в качестве должника супругом претензии на содержание могут признаваться только в исключительных случаях.
4. Действующие постановления о взыскании претензий на содержание разведенных жен и детей не должны, как прежде, давать возможности должнику избегать его обязанности по содержанию.
5. Разведенной женщине, работавшей в домашнем хозяйстве или на предприятии мужа или использовавшей свой заработок для оспаривания нажитого в браке имущества, должна предоставляться часть сделанных в течение брака сбережений и покупок.
6. Основанные на общественном праве претензии на участие в снабжении должны принципиально сохраняться за разведенной супругой, имеющей право на содержание и разведенной из-за психического заболевания мужа.
7. Следует заранее позаботиться, чтобы решение всех связанных с разводом вопросов могло быть связано с бракоразводным процессом и произведено в ходе его, причем суд содействует полюбовному соглашению сторон.
Кроме того, собрание полагает, что для справедливой оценки всех связанных с разводом вопросов требуется более частое привлечение женщин-судей.
Поэтому собрание просит имперское правительство как можно скорее разработать соответствующие законодательные инициативы и указать административные принципы.
Zahn-Harnack A., von. Die Frauenbewegung. Geschichte, Probleme, Ziele. Berlin, 1928. S. 54, 55.
На основании документа расскажите о действительном юридическом положении разведенной женщины.
Какое значение БДФ придавал экономическому положению разведенной женщины?
9.74. Фабричная работница начала XX в. о своем быте
Мое ежедневное рабочее время дома и на фабрике составляет 16-18 часов. Наша семья состоит из пяти взрослых в возрасте 15, 17, 19, 42 и 44 лет. Ночь заканчивается в 4.30 утра. Самое время одеться, умыться, позаботиться о завтраке для всех остальных и всех разбудить, ведь в 5.15 надо идти на работу, так как дорога длится 45 минут. В 6 часов начинается рабочее время на предприятии. Я работаю на ткацкой фабрике, в прядильном цехе. Опоздания на этом предприятии недопустимы. Мы работаем в сменах с 6 до 14 и с 14 до 22 часов. Если я работаю в утреннюю смену, то с 14 часов начинается работа по дому. По пути с фабрики домой я должна позаботиться о покупках, так что чаще всего прихожу домой после 16 часов. Придя сюда, я начинаю быстро работать. Надо приготовить обед, ведь у мужа и детей скоро вечерний отдых. С 18 до 19 часов мы ужинаем. После этого, а также пока варится обед, делается другая работа по дому. В вечернюю смену добавляется еще и то, что я в три первых части дня наряду с домашними делами должна стирать белье для семьи. Мы живем в поселке, и у нас два огорода, которые также требуют немало труда весной-осенью. При этом мой муж помогает мне очень мало. Он выполняет тяжелую работу на шляпной фабрике и очень устает.
Frauen. Ein historisches Lesebuch. Munchen, 1988. S. 114, 115.
Как и почему именно таким образом в рабочей семье распределяются обязанности между мужем и женой?
9.75. Директивы Объединения союзов немецких домохозяек, 1915 г.
1. Выполняемая во время войны работа в области утилизации продовольствия позволяет преобразовать созданные при этом рабочие комиссии в постоянные организации, объединяющие домохозяек всех сословий для взаимного обмена опытом и взаимной моральной и экономической поддержки.
2. Уже существующие организации, такие как сельскохозяйственные союзы домохозяек, Организация по обучению женщин домашнему хозяйству, местная группа Союза покупателей, организации домохозяек с главной целью регулирования вопроса о прислуге и другие, следует больше учитывать при создании новых организаций, насколько они в состоянии содействовать выполнению поставленных ниже целей союзов домохозяек.
3. Временными задачами таких вновь созданных союзов могли бы быть:
а. просветительская работа об экономических основах питания немецкого народа (импорт, собственное производство и т.д.);
б. просветительская работа о гигиене питания, особенно о малоизвестных, высокоценных продуктах питания;
в. улучшение обучения женщин домашнему хозяйству;
г. создание консультационных пунктов по вопросам домашнего хозяйства;
д. контроль над изменением цен с целью получения обоснованных оценок о соизмеримости цен и влияние на их формирование;
е. рациональное применение всех продуктов питания;
ж. содействие улучшению снабжения и сбыта (например, молока, овощей и т.д.);
з. заключение соглашений с производителями и торговцами с целью установления более низких цен для членов союза;
и. сотрудничество в решении вопроса о прислуге.
Zahn-Harnack A., von. Die Frauenbewegung. Geschichte, Probleme, Ziele. Berlin, 1928. S. 66, 67.
Какие проблемы возникли перед домохозяйками во время войны?
Как отражалась деятельность союзов домохозяек на обстановке в тылу? Каким могло быть отношение к ним правительства?
Представительницами каких социальных слоев составлен документ?
9.76. Сообщения немецких газет 1933-1943 гг.
А. "Франкфуртер цайтунг", 11 августа 1933 г.:
Отдел производственных ячеек Национал-социалистической организации производственных ячеек Нижней Франконии опубликовал распоряжение, в котором говорится, что в последнее время в НСБО было принято большое количество женщин. Это является достоинством, которым может гордиться женщина, и поэтому ее долг - действовать в национал-социалистическом духе. В этой связи объявляется, что нарумяненным и напудренным женщинам запрещен доступ на все мероприятия НСБО. Женщины, курящие в общественных местах, в ресторанах, кафе, на улице и т.д., будут исключаться из НСБО. Амтсвальтерам предписано осуществлять соответствующий контроль.
Б. "Везер-цайтунг", 16 января 1935 г.:
С 1 января в Германии прекратила свое существование система жиголо. Хотя желающие танцевать дамы немного грустят об этом, в интересах мужского достоинства следует приветствовать это решение правительства. Быть жиголо не было профессией, в лучшем случае - побочной профессией. Если требовался кавалер, хороший внешний вид, бойкий танец, хороший смокинг, умение поддерживать разговор, по возможности на нескольких языках, - за это предлагались три марки. Профессия жиголо была не романтичным, а скорее совершенно расчетливым занятием с точно отрегулированной практикой.
Здесь нужно было ждать, пока не начнется танец, и затем бросаться на не приглашенную даму. Ей не нужно было быть ни миловидной, ни молодой, ей не нужно было и уметь танцевать... У каждого жиголо было некоторое количество дам, чем больше, тем лучше для него, которые 1-2 раза в неделю приходили в это заведение, чтобы танцевать с ним.
В. "Франкфуртер цайтунг", 1 июня 1937 г.:
На одном собрании НСДАП обергруппенфюрер СС Йекельн выступил против "осветляющих средств". Светлые волосы и голубые глаза давно не являются бесспорными доказательствами того, что человек относится к нордической расе. Девушка, которая сегодня хочет выйти замуж за эсэсовца, должна быть безупречна во всех отношениях. Поэтому от нее требуется наличие имперского спортивного значка. Может быть, сегодня некоторые еще не могут понять это требование. Но Германии не нужны женщины, которые могут прекрасно танцевать на 5-часовом чаепитии, ей нужны женщины, доказавшие свое здоровье спортивными достижениями. А для укрепления здоровья копье или шест подходят лучше, чем губная помада.
Г. "Франкфуртер цайтунг", 1 января 1943 г:
Женские волосы в принципе следует носить короткими. Парикмахеры не должны больше обрабатывать волосы, которые в среднем длиннее 15 сантиметров. Следовательно, в будущем клиентка не должна иметь права на обслуживание, если ее прическа требует слишком много времени для обслуживания из-за длинных волос. Необходимость экономить время тем самым создает моду,.. дамы будут носить короткие волосы.
Чтобы сократить время ожидания, парикмахеры должны по возможности ввести систему предварительной записи. В принципе в первую очередь следует обслуживать раненых и отпускников с фронта... Женские парикмахеры должны быть переучены на мужские стрижки... Наконец, парикмахеры должны строго придерживаться того правила, что мужчины и молодые люди до 16 лет больше не могут позволить себе перманент.
Schneider R. Frauen unterm Hakenkreuz. Hamburg, 2001. S. 37, 54, 66, 134.
Какое поведение и какой внешний облик женщины считались в нацистской Германии естественными? Что считалось противоестественным?
Как в газетных публикациях отражается идеология германского фашизма?
9.77. Франц Каде. "Поворот в воспитании девушек", 1937 г.
Труд домохозяйки больше не стоит - как прежде - на самой нижней ступеньке ценности. Служанка больше не стоит ниже фабричной работницы. Национал-социализм дал всему ручному труду, в том числе и этому, полный почет. Поэтому домашнее хозяйство и ручной труд больше не могут быть "побочными" областями. Далее, следует считать заблуждением, что все, связанное с домашним хозяйством и материнством, является чисто техническим делом, которое можно сделать за несколько часов как-то между прочим. Деятельность домохозяйки и матери - больше чем чисто техническое, это - выражение позиции и образа мыслей. Следовательно, это не какое-то "материальное" действие, которое определяется только с точки зрения полезности. Это - и не бездуховное действие, а тесно связано с духовным.
Kade F. Die Wende in der Madchenerziehung. Dortmund, Berlin, 1937. S. 21.
Почему национал-социалисты возвеличивали труд домохозяйки? Вырос ли в действительности его престиж в обществе?
Являлось ли ведение домашнего хозяйства в нацистской Германии приватной или общественной сферой?
9.78. Выступление Рудольфа Гесса перед домохозяйками Верхней Франконии, октябрь 1936 г.
Мы добились того, что потребности немецкого народа в хлебе и муке, картофеле, сахаре и молоке могут быть обеспечены за счет собственного производства на 100 процентов, то есть полностью.
Но небольшой процент от общей потребности овощей и мяса, несколько больший процент яиц и молочных продуктов и относительно высокий процент потребности в жирах надо покрывать за счет ввоза из-за границы. Результатом этого положения являются колебания в снабжении и ценах. Но то, что мы уже в высокой мере стали независимыми и в важных областях можем себя полностью прокормить - только это - огромное достижение, за которое мы благодарны имперскому продовольственному сословию...
Но то, что все же отсутствует, должно быть ввезено. Однако нужно ввозить не только продукты, а, как Вы знаете, значительное количество сырья, необходимого для поддержания работоспособности нашей промышленности, обеспечения работы для миллионов людей и завершения вооружения...
Мы готовы, и в будущем - если необходимо, съедать несколько меньше жиров, несколько меньше свинины, на несколько штук меньше яиц, потому что мы знаем, что эта маленькая жертва - жертва на алтарь свободы нашего народа. Мы знаем, что валюта, которую мы экономим благодаря этому, пойдет на пользу вооружению. И сегодня верен лозунг "Пушки вместо масла". Фюрер не относится к тем, кто делает дело наполовину. Так как вооруженный мир принудил нас вооружиться, мы вооружимся полностью: еще одним орудием, танком, самолетом больше - значит, больше уверенности для немецких матерей, что их дети не будут убиты на злосчастной войне - не будут замучены большевистскими бандами. Мы позаботимся о том, чтобы окончательно исчезло желание напасть на нас!
Frei N. Der Fuhrerstaat. Nationalsozialistische Herrschaft 1933 bis 1945. Munchen, 1993. S. 182-185.
Какие успехи экономической политики правительства подчеркивает Гесс?
Чем он объясняет рост цен?
Чем мотивирует нехватку отдельных видов продуктов и перебои со снабжением?
Каковы цели выступления "заместителя фюрера"?
Какой отклик могли встретить его призывы у домохозяек?
9.79. Циркуляр Бормана, 7 августа 1944 г.
По поручению фюрера я напоминаю о следующих принципах:
1. Супруги руководящих партийных работников должны воздерживаться от любого вмешательства в служебные дела своих мужей. Прямо-таки мерзко, когда жены пытаются каким-то образом повлиять на решения своих мужей или личностные оценки, которые они дают.
2. Жены ни в коем случае не должны бравировать титулами или званиями своих мужей. Они имеют этот титул только тогда, когда сами его получили.
3. Титул или звание того или иного товарища по партии никогда не могут давать повода к кичливости или хвастовству жене или другим членам его семьи. Скромность и образцовое поведение постоянно производят более благоприятное впечатление, нежели явные или скрытые указания на титул или звание.
4. Должны быть запрещены все без исключения так называемые общественные мероприятия, которые дают повод думать, что жены товарищей по партии без убедительного служебного повода используют положение своих мужей.
5. Чем дольше продолжается война, тем сильнее выдвигается на авансцену обязанность членов партии быть для всех остальных соотечественников примером готовности к борьбе, веры в победу и скромной сдержанности в личных делах. В равной мере это касается их жен и остальных членов семьи. Особенно к этому относится, что их жены:
а. Безупречно и примерно включаются в разнообразные ограничения и нагрузки военного времени и избегают видимости того, что они требуют для себя лучших условий, чем остальные соотечественники.
б. Будучи привлеченными к важным военным работам, образцово выполняют свои обязанности.
в. Проявляют необходимую сдержанность в требованиях к домашней прислуге и ее использованию к рамках обязательных для всех предписаний.
г. предпринимают путешествия любого рода только в действительно необходимых случаях.
Schneider R. Frauen unterm Hakenkreuz. Hamburg, 2001. S. 173, 174.
Вспомните, из каких социальных слоев происходили соратники Гитлера, занявшие высокие просты в партийной и государственной иерархии третьего рейха.
Какое поведение жен партийных руководителей и почему вызывает недовольство Гитлера?
Каков был образ жизни и уровень благосостояния высших функционеров НСДАП и членов их семей?
9.80. Уголовный кодекс Германской империи от 15 мая 1871 г.
§218. Беременная женщина, которая умышленно делает аборт или убивает плод в материнском теле, наказывается каторжной тюрьмой до пяти лет. При наличии смягчающих обстоятельств назначается тюремное заключение на срок не менее шести месяцев. Те же самые наказания применяются к тем, кто с согласия беременной применил для нее или предоставил ей средства для аборта или убийства.
§219. Каторжной тюрьмой до десяти лет наказывается тот, кто за вознаграждение предоставил средства для аборта беременной женщине, применил или приобрел их.
§220. Тот, кто преднамеренно делает аборт или убивает плод без ведома и согласия беременной, наказывается каторжной тюрьмой на срок не менее двух лет. Если эти действия вызвали смерть беременной, то налагается заключение в каторжной тюрьме сроком не менее десяти лет или пожизненное заключение в каторжной тюрьме.
Reichsgesetzblatt. 1871. Teil I. S. 167, 168.
9.81. Закон от 18 мая 1926 г.
На место §§218, 219 и 220 Уголовного кодекса вступает новый §218:
§218. Женщина, которая убивает свой плод в материнском теле либо делает аборт, или разрешает убийство другим людям, наказывается тюремным заключением. Так же наказывается иное лицо, которое убивает плод в теле матери или путем аборта.
Попытка уголовно наказуема.
Тот, кто совершит названное в абзаце 2 преступление без согласия беременной или в силу своей профессии, наказывается каторжной тюрьмой. Так же наказывается тот, кто беременной предоставляет средства или инструменты для аборта в силу своей профессии. При наличии смягчающих обстоятельств назначается тюремное заключение на срок не менее 3 месяцев.
Reichsgesetzblatt. 1926. Teil I. S. 239.
9.82. Распоряжение о защите брака, семьи и материнства, 9 марта 1943 г.
Совет министров по обороне рейха издал следующее распоряжение, имеющее силу закона:
Статья I. Нападение на брак, семью и материнство
§1 (1). Супруг, который по злому умыслу или из-за грубой личной выгоды отчуждает, разрушает или игнорирует семью и тем самым наносит ущерб другому супругу или имеющему право на содержание потомку, наказывается тюрьмой до двух лет или денежным штрафом.
(2). Попытка наказуема.
§2 (1). Тот, кто умышленно избегает предусмотренной законом обязанности обеспечивать содержание, так что находится под угрозой жизненная потребность лица, имеющего право на содержание, или была бы в опасности без помощи государства или других людей, наказывается тюремным заключением.
(2). Попытка наказуема.
§3. Тот, кто бессовестно отказывает забеременевшей от него женщине в помощи, которая ей нужна по причине беременности или родов, вследствие чего находится в опасности мать или ребенок, наказывается тюрьмой. (...)
Статья II. Аборт, уничтожение способности к продолжению рода и сбыт средств для предохранения от беременности
...§5 (1). Женщина, которая убивает свой зародыш или позволяет совершить это убийство другому лицу, наказывается тюремным заключением, а в особо тяжких случаях - заключением в каторжную тюрьму.
(2). Попытка наказуема.
(3). Кроме того, тот, кто убивает плод беременной, наказывается каторжной тюрьмой, а при наличии смягчающих обстоятельств - тюрьмой. Если тем самым преступление постоянно наносит ущерб жизненной силе немецкого народа, то следует выносить решение о смертной казни.
(4). Тот, кто предоставляет беременной средство или предмет для убийства плода, наказывается тюрьмой, а при отягчающих обстоятельствах - каторжной тюрьмой.
§6. Тот, кто в иных случаях, кроме предусмотренных законом, преднамеренно разрушает способность к оплодотворению или деторождению другого лица с его согласия или по собственному произволу либо постоянно препятствует путем облучения или лечения гормонами, наказывается тюремным заключением на срок не менее 3 месяцев, а при наличии отягчающих обстоятельств - каторжной тюрьмой, если это преступление в соответствии с иными предписаниями не влечет за собой более тяжелого наказания.
§7. Тот, кто преднамеренно или по халатности в нарушение этого закона изготавливает, пропагандирует или пускает в обращение средства или предметы, которые должны прерывать или предотвращать беременность или предупреждать венерические заболевания, наказывается тюрьмой до 2 лет или денежным штрафом. (...)
Reichsgesetzblatt. 1943. Teil I. S. 140, 141.
Сравните законодательство Германской империи, Веймарской республики и гитлеровской диктатуры.
В чем состояли послабления, сделанные нарушителям закона в годы республики?
Какими мерами защиты материнства и детства сопровождалось ужесточение уголовного преследования абортов при национал-социализме?
Как менялись мотивы законодателя в 1871, 1926 и 1943 гг.?
9.83. Обвиненные и приговоренные по параграфу 218.
| Год | Количество обвиняемых | Количество приговоренных | Приговорены к | |||
| каторжной тюрьме | тюрьме на срок свыше 1 года | тюрьме на срок от 3 до12 месяцев | тюрьме на срок до 3 месяцев | |||
| 1913 | 1 809 | 1 467 | 45 | 83 | 570 | 769 |
| 1919 | 1 181 | 930 | 48 | 74 | 401 | 407 |
| 1920 | 2 450 | 1 916 | 48 | 145 | 899 | 824 |
| 1921 | 5 169 | 4 248 | 69 | 285 | 1 974 | 1 921 |
| 1922 | 6 075 | 5 047 | 111 | 318 | 2 456 | 2 133 |
| 1923 | 4 228 | 3 565 | 83 | 252 | 1 444 | 1 769 |
| 1924 | 6 076 | 5 296 | 90 | 247 | 2 555 | 2 380 |
| 1925 | 7 809 | 6 707 | 113 | 233 | 3 239 | 3 076 |
| 1926 | 7 000 | 5 899 | 63 | 160 | 2 205 | 3 050 |
Объясните динамику показателей таблицы. Как повлияло смягчение законодательства на судебную практику?
Как количество привлеченных к ответственности за аборты и приговоренных могло выглядеть в период гитлеровской диктатуры?
9.84. Закон о сокращении безработицы от 1 июня 1933 г.
Раздел V. Содействие заключению браков.
§1. Немецким гражданам, которые после вступления в силу этого закона заключают брак, по их прошению может быть предоставлена ссуда в сумме до 1 тыс. рейхсмарок. Прошение о получении ссуды можно подать до заключения брака. Выдача суммы производится только после бракосочетания. Условиями предоставления ссуды являются:
а) невеста в период с 1 июня 1931 по 31 мая 1933 г. не менее 6 месяцев была в Германии наемной работницей;
б) имеется официальное объявление о бракосочетании, и невеста отказывается от своей деятельности в качестве наемной работницы не позднее чем с момента заключения брака или уже отказалась от нее к моменту подачи прошения;
с) невеста обязывается не заниматься наемным трудом, пока жених получает доход более 125 рейхмарок и ссуда не погашена полностью.
...§3. Выдача ссуды производится в виде талонов. Они дают право на приобретение мебели и домашней утвари в торговых точках, которые готовы к приему таких талонов...
Reichsgesetzblatt. 1933. Teil I. S. 323-327.
Объясните условия предоставления брачной ссуды.
Почему ссуда выдавалась не деньгами, а талонами?
Сделайте вывод о целях нацистского правительства.
9.85. Сообщение газеты "Франкфуртер цайтунг", 6 января 1937 г.
Как сообщает имперская палата изобразительных искусств, расово-политическое управление НСДАП сделало замечание, что на публике неоднократно появлялись изображения нашего времени, которые наглядно или по смыслу, к прискорбию, показывают немецкую семью с одним или двумя детьми. Национал-социализм борется с распространением системы двух детей, так как она неумолимо ведет немецкий народ к гибели. Он ставит требование по меньшей мере четырех детей в каждой семье, чтобы как минимум сохранить сегодняшнюю численность населения. Там, где это позволяет художественная необходимость, - а это возможно в большинстве случаев, - мастера изобразительного искусства, особенно художники и графики, должны ставить перед собой цель в рамках возможной художественной формы показывать не менее четырех немецких детей, если изображается "семья".
Schneider R. Frauen unterm Hakenkreuz. Hamburg, 2001. S. 65, 66.
9.86. Адольф Виссель. "Крестьянская семья из Каленберга", 1931 г.
Чем продиктованы требования НСДАП к художникам и графикам?
Сопоставьте изображение и партийные директивы.
Как полотно Висселя отражает нацистский идеал семьи и общества? Какова роль женщины в них?
9.87. Десять заповедей для выбора супруга, изданных имперским комитетом народного здравоохранения, ноябрь 1934 г.
...2. Если ты наследственно здоров, ты не должен (должна) остаться безбрачным(ой)
Все, что есть в тебе, все качества твоего тела и духа - преходящи. Они - наследие, подарок твоих предков. Они продолжают жить в тебе и в непрерывной цепи. Тот, кто без серьезных оснований остается безбрачным, разрывает эту цепь поколений. Твоя жизнь - только временное явление, род и народ продолжат свое существование. Духовное и физическое наследие возрождается в детях:
...5. Как немец (немка), выбирай только супруга(у) той же или нордической крови
...Смешение неподходящих друг другу рас (гибридизация) часто ведет к вырождению и гибели людей и народов и тем быстрее, чем меньше расовые качества подходят друг другу. Оберегай себя от упадка, держись подальше от инородцев внеевропейского расового происхождения! (...)
6. При выборе своего супруга спрашивай о его предках
Ты женишься (выходишь замуж) не только за своего супруга, но и в известной мере за его предков. Полноценных потомков можно ожидать только там, где есть полноценные предки. Дары разума и души в точности так же являются частью наследственности, как цвет глаз и волос. Плохие задатки наследуются точно так же, как и хорошие. Хороший человек может нести в себе зародышевые клетки (наследственность), которые в детях превращаются в беду. Поэтому никогда не выходи замуж (женись) за хорошего человека из плохой семьи...
7. Здоровье - предпосылка внешней красоты
...Требуй от своего будущего спутника, чтобы он (она) прошел медицинскую проверку на пригодность к браку, как ты сам (сама) должен это сделать...
8. Женись только по любви
9. Ищи себе не (друга) подругу, а спутника для брака
...Смыслом брака являются ребенок и выращивание потомства. Только у духовно, физически и расово одинаковых людей может быть достигнута эта высшая цель на благо их самих и их народа... Слишком большая разница в возрасте между супругами легко превращается в угрозу равновесия в браке.
10. Ты должен (должна) хотеть как можно больше детей
Сохранение народа гарантировано только при наличии трех или четырех детей. Только при максимальном количестве детей имеющиеся в роду задатки проявляются в максимальном числе и разнообразии: Ты уйдешь, а то, что ты дашь своим потомкам, останется. В них возродишься ты сам(а). Твой народ живет вечно!
Schneider R. Frauen unterm Hakenkreuz. Hamburg, 2001. S. 49-52.
Какие критерии положены в основу "Заповедей"?
Каково, с точки зрения составителя документа, главное предназначение брака?
Является ли брак личным делом человека?
9.88. Закон о защите здоровья немецкого народа, 18 октября 1935 г.
§1 (1). Брак не может быть заключен,
(а) если один из обрученных страдает от болезни, связанной с опасностью заражения, которая может вызвать опасения во вреде для здоровья другого обрученного или здоровья потомков;
(б) если один из обрученных находится под постоянной или временной опекой;
(в) если один из обрученных, не будучи под опекой, страдает от психического заболевания, которое делает этот брак нежелательным для народного сообщества;
(г) если один из обрученных страдает от наследственной болезни, указанной в законе о предотвращении наследственно больного подрастающего поколения.
(2) Постановления пункта (в) первого абзаца не препятствуют браку, если второй обрученный бесплоден.
§2. Перед заключением брака обрученные должны подтвердить свидетельством управления здравоохранения (свидетельством о пригодности к браку), что нет никаких препятствий для заключения брака в соответствии с §1.
§3 (1). Заключенный в нарушение §1 брак является недействительным, если выдача свидетельства о пригодности к браку или содействие служащего загса в заключении брака проведено обрученными с помощью подачи заведомо ложных сведений. Он также является недействительным, если заключен за границей с целью обойти настоящий закон. Объявление брака недействительным может производиться только прокурором.
(2) Брак действителен с самого начала, если препятствия к нему возникают позднее.
§4 (1). Тот, кто добивается запрещенного бракосочетания (§3), наказывается тюрьмой на срок не менее 3 месяцев. Попытка наказуема...
§5 (1). Предписания настоящего закона не применяются, если оба обрученных или жених имеют иностранное гражданство.
Reichsgesetzblatt 1935. Teil I. S. 2246.
Каковы причины появления закона?
При каких условиях брак не мог быть заключен или считался недействительным?
Почему закон не распространялся на иностранных граждан?
Соответствовал ли закон потребностям личности и действительным интересам немецкого народа?
9.89. Высказывания Гитлера о проблеме брака и семьи, 24 апреля 1942 г.
(Брак -) это ячейка, в которой зреет будущее Германии.
Поэтому он отнюдь не в восторге от постоянно поступающих от наших солдат и отчасти вызванных их сексуальной озабоченностью заявлений о разрешении на брак с иностранками. Он считает, что такие заявления в большинстве случаев не должны удовлетворяться.
...Следует по возможности мешать заключению браков в тех случаях, когда будущих супругов связывают лишь единичные сексуальные связи... Когда он сравнивает фотографии подающих заявления солдат с фотографиями иностранок, с которыми они намерены вступить в брак, его не покидает мысль, что истинно германский брак с этими в основном кривобокими, сутулыми или уродливыми иностранками в перспективе не может быть счастливым и с точки зрения интересов германской нации от него нельзя ожидать каких-либо ценных результатов. Он поэтому склонен скорее уж разрешить любовные шашни на стороне, если, конечно, все будет шито-крыто, чем такие вот браки, на которые людей толкнули распущенность и безответственность.
Разумеется, нужно тщательно следить за тем, чтобы в брак имел право вступать лишь тот, кто физически здоров и безупречен в расовом отношении.
Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера. Смоленск, 1993. С. 225, 226.
Почему Гитлер высказался против браков немецких военнослужащих с иностранками?
Какой выход из создавшегося положения он предложил?
С какой целью к прошению о браке прилагалась фотография невесты?
9.90. Брачные объявления нацистского периода
"Гамбургер фремденблатт", 5 декабря 1935 г.:
Вдовец, 60 лет от роду, хочет вновь жениться на нордической супруге, которая готова подарить ему детей, чтобы старая семья не вымерла по мужской линии.
"Мюнхенер нойесте нахрихтен", 25 июля 1940 г.:
Пятидесяти двух лет от роду, чисто арийский врач, участник битвы при Танненберге, который намеревается поселиться в сельской местности, желает для себя мужского потомства путем официальной женитьбы на здоровой арийке, девственной, скромной, бережливой домохозяйке, привыкшей к тяжелому труду, с широкими бедрами, на низких каблуках, без сережек, по возможности без собственности.
Kuhn A., Rothe V. Frauen im deutschen Faschismus. Dusseldorf, 1983. Bd. 2. S. 115.
Сравните тексты с брачным объявлением начала XX века. Как изменились кандидатуры жениха и невесты в 1930-40-е гг.?
9.91. Браки, разводы и рождения в Германии, 1932-1943 гг. (в тыс.)
| Год | Браки | Разводы | Рождения (живыми) |
| 1932 | 517 | ? | 993 |
| 1933 | 639 | 43 | 971 |
| 1934 | 739 | 55 | 1 198 |
| 1935 | 651 | 50 | 1 264 |
| 1936 | 610 | 50 | 1 279 |
| 1937 | 620 | 47 | 1 277 |
| 1938 | 645 | 50 | 1 349 |
| 1939 | 774 | 62 | 1 407 |
| 1940 | 613 | ? | 1 402 |
| 1941 | 504 | ? | 1 308 |
| 1942 | 610 | ? | 1 056 |
| 1943 | 610 | ? | 1 125 |
Объясните динамику браков, разводов и рождаемости в 1932-1943 гг. Какое влияние на нее оказывали социально-экономическое развитие Германии, нацистская пропаганда, брачные ссуды, запрет на аборты, распоряжение о защите брака, семьи и материнства, закон о защите здоровья немецкого народа, деятельность Лебенсборна?
9.92. Открытое письмо Гесса незамужним матерям, Рождество 1939 г.
Сознавая, что национал-социалистическое мировоззрение отвело семье подобающую роль в государстве, в чрезвычайные периоды для народа могут быть предприняты особые меры, отклоняющиеся от основных правил. Именно во время войны, которая требует смерти многих лучших мужчин, каждая новая жизнь имеет особое значение для нации. Поэтому если безупречные в расовом отношении молодые мужчины, которые возвращаются на поле боя, оставляют после себя детей, которые несут их кровь в следующие поколения, детей от таких же наследственно здоровых девушек соответствующего возраста, немедленная женитьба на которых по каким-либо причинам невозможна, то о сохранении этого полноценного национального достояния будет проявлена забота. Сомнения, оправданные в нормальные времена, здесь должны отступить.
Kuhn A., Rothe V. Frauen im deutschen Faschismus. Dusseldorf, 1983. Bd. 2. S. 116.
Какие "особые меры" имеет в виду Гесс?
Чем он объясняет необходимость отступить от "основных правил"?
9.93. Приказ Гиммлера всем органам и формированиям СС и полиции, 28 октября 1939 г.
Любая война - это кровопускание наилучшей крови. Бывало, что победа, достигнутая силой оружия, оборачивалась для народа уничтожающим поражением его жизненной силы и крови. При этом, как ни прискорбно, необходимая гибель лучших мужчин - еще не самое худшее. Гораздо хуже - нехватка во время войны живущих, а после войны - не зачатых детей.
...Выходя за границы, вероятно, в остальном необходимых гражданских законов и обычаев, высшей задачей немецких женщин и девушек хорошей крови (также и не состоящих в браке) может быть желание - не из легкомыслия, а по глубочайшей нравственной причине! - стать матерью детей отправляющегося на фронт солдата, о котором только одной судьбе известно, вернется ли он на родину или погибнет за Германию.
Именно в настоящее время также и для тех мужчин и женщин, которые находятся в тылу, святым долгом является стать отцом или матерью.
...1. Над рожденными в браке или внебрачными детьми хорошей крови, отцы которых погибли на войне, от имени рейхсфюрера СС будут осуществлять опеку специально уполномоченные на то лица. Мы придем на помощь этим матерям и с человеческой точки зрения возьмем на себя воспитание, а с материальной - заботу о подрастании этих детей вплоть до совершеннолетия таким образом, чтобы эти матери и вдовы не испытывали нужды.
2. СС позаботятся обо всех зачатых во время войны законным или внебрачным образом детях, а также о беременных женщинах и детях, если те будут испытывать нужду или находиться в стесненных материальных условиях. После войны, если отцы возвратятся, по их личному обоснованному ходатайству будет оказываться щедрая дополнительная материальная помощь. (...)
Вторая мировая война: Два взгляда. М., 1995. С. 245, 246.
Как связаны между собой приказ Гиммлера и обращение Гесса?
Какие гарантии рейхсфюрер СС дает внебрачным детям? Какие выводы эти гарантии позволяют сделать о состоянии брачно-семейного законодательства?
9.94. Доклад Лебенсборна, 1939 г.
832 полноценные немецкие женщины, хотя и не были замужем, решились, несмотря на тяжелые жертвы, подарить нации ребенка и не идти по пути аборта, на который сегодня в рейхе ежегодно еще вступает около 600 000 женщин. Если взять за основу, что каждый родившийся ребенок своей будущей рабочей силой внесет в немецкую экономику сумму в 100 000 рейхсмарок, то благодаря деятельности Лебенсборна только к настоящему моменту для будущего немецкого народа созданы ценности на сумму 83 200 000 рейхсмарок.
Schneider R. Frauen unterm Hakenkreuz. Hamburg, 2001. S. 95.
Сопоставив данные Лебенсборна с рождаемостью в Германии в 1939 г. (<docplace alt="4.27" value="документ 27"/>), дайте оценку эффективности его деятельности.
Как Лебенсборн обосновывал свою экономическую рентабельность?
Каков вклад Лебенсборна в предотвращение абортов?
9.95. Записи Бормана о высказываниях Гитлера, 27-28 января 1944 г.
Как подчеркнул фюрер, после этой войны у нас будет 3-4 000 000 женщин, которые больше не имеют и, соответственно, не получат мужчин. Вытекающий из этого спад рождаемости был бы непереносим для нашего народа: сколько дивизий, подчеркнул фюрер, у нас отсутствовало бы через 20-45 лет...
Общественное, то есть всеобщее, просвещение может по указанным причинам быть проведено только после войны. Для этого приводится только одна причина: сегодня мы еще не можем апеллировать к женщинам, мужья которых, вероятно, еще погибнут, и не можем начинать наше просвещение, принимая во внимание наших солдат... Эти констатации показывают, какие препятствия мы должны устранить и какие условия создать, чтобы добиться жизненно необходимого увеличения рождаемости:
1. Мы должны создать и для матерей, которые по прежним правилам официально не замужем, точно такую же всеобъемлющую моральную и материальную поддержку. К этому относится в том числе: дети без проблем должны получать фамилию отца.
2. Далее: по особому прошению мужчины должны вступать в прочные брачные отношения не только с одной, но и еще с одной женщиной. В этом браке женщина без проволочек получает фамилию мужа, дети - фамилию отца...
...4. Как я уже упоминал раньше, необходимо, чтобы мы отменили и запретили теперешние обозначения "отношений", которые звучат более или менее одиозно. Напротив, мы должны даже найти хорошие, дружелюбные названия...
5. После этой войны бездетные браки и холостяки должны быть обложены более высоким налогом, чем прежде. Прежнее налогообложение холостяков должно быть детской игрой по сравнению с налоговым бременем, которое на них следует возложить в будущем. Доходы от этого налога на холостяков должны служить для поддержки матерей, которые получают детей, для материальной поддержки наших стремлений к подрастающему поколению.
Schneider R. Frauen unterm Hakenkreuz. Hamburg, 2001. S. 168,169.
Почему Гитлер хотел отменить моногамный брак?
По каким соображениям пропаганда двоеженства среди населения была отложена до окончания войны?
Какие еще меры для увеличения рождаемости предусматривал Гитлер?
9.96. Образцовый учебный план имперской службы матерей, 1934 г.
Общее обучение
- обучение матерей национал-социалистическому мировоззрению
- задачи женщины в новом государстве
- женщина как представительница народа (демографические вопросы)
- учение о наследственности и забота о наследственности как задача матери
- женщина в немецком праве
- немецкие обычаи и немецкие праздники
- правильный выбор и правильное приготовление блюд с практическими упражнениями
- беседы о калорийности наиболее распространенных продуктов питания
- практические указания по ведению домашнего хозяйства
- как я создаю уютную квартиру ограниченными средствами
- улучшение и изменение одежды
- изготовление детской одежды
- покупки
- распределение денег на хозяйственные нужды
- домашняя бухгалтерия
- беременность
- роды и послеродовой период
- с практическими упражнениями
- физическое и психическое развитие здорового ребенка
- трудновоспитуемые дети
- детская игра, детское пение и материал для детского чтения, занятия с детьми с практическими упражнениями
- охрана здоровья в семье
- охрана здоровья матери
- детские болезни
- инфекционные болезни
- лечение на дому, включая приготовление больничного питания и уход за больным
- брак в свете религии
- ребенок и религия
- культивирование религиозных обычаев в семье
Почему подобные учебные курсы пользовались популярностью у женщин?
Как влияла организация курсов на отношение женщин к нацистскому режиму?
9.97. Распоряжение Бормана, 30 ноября 1944 г.
По распоряжению фюрера женщины и девушки в целом должны держаться далеко от зон боевых действий. Организованное включение Национал-социалистических женщин и Союза немецких девушек в германский фольксштурм поэтому не предпринимается.
Напротив, члены этих организация могут благодаря своей работе в местных группах внести вклад в ускорение вооружения и обмундирования солдат фольксштурма.
Schneider R. Frauen unterm Hakenkreuz. Hamburg, 2001. S. 178.
9.98. Распоряжение шефа ОКВ Вильгельма Кейтеля, 20 апреля 1945 г.
На основе изменившегося военного положения фюрер принял следующее решение о вводе в действие и применении женщин и девушек в вермахте:
1) Высшим принципом для солдат остается обеспечение защиты немецкой женщины, насколько это возможно...
...4) При угрозе боевых действий своевременный вывод, прежде всего, не являющихся безусловно необходимыми для сохранения боеготовности женщин и девушек, а затем замена их на солдат должны быть обеспечены главнокомандующими групп армий, главнокомандующими вермахта и полномочными генералами.
5) В целом женщины не могут привлекаться к обслуживанию боевого оружия в бою (исключение: одобренные фюрером зенитные батареи, далее, те, кто добровольно предложил свои услуги). Достижима выдача личного огнестрельного оружия для личной защиты и, если это требуется в отдельных случаях, - фауст-патронов и т.п.
Поскольку женщины и девушки в тылу привлекаются к караульной службе, разрешено выдавать им личное огнестрельное оружие.
6) Вне тыла могут использоваться только женщины и девушки старше 21 года.
Schneider R. Frauen unterm Hakenkreuz. Hamburg, 2001. S. 183.
Почему нацистское руководство не решилось на широкомасштабное использование женщин в вооруженных силах?
Сравните документы 9.97 и 9.98 с документами 9.86, 9.87 темы 2. Покажите непоследовательность гитлеровского режима в деле привлечения женщин в армию.
9.99. Приказ Гиммлера "О защите немецкой молодежи", 6 апреля 1942 г.
Для порядочного мужчины позорно совращать молодую несовершеннолетнюю девушку, приносить ей несчастье в легкомысленной игре и этим отнимать у большинства нашего народа будущую жену и мать.
Никогда не забывайте, как бы вы были возмущены, если бы была погублена ваша собственная несовершеннолетняя дочь или сестра. С полным правом вы потребовали бы безжалостного преследования виновного.
Я полагаю, вы знаете, что я думаю о законах и обстоятельствах жизни абсолютно естественно и великодушно. Но точно так же вы должны знать, что я буду безжалостно наказывать любого в наших рядах, кто гнусно и безответственно использует неопытность или легкомыслие несовершеннолетней девушки.
Начальники должны сообщать мне о каждом случае подобного рода.
Schneider R. Frauen unterm Hakenkreuz. Hamburg, 2001. S. 126, 127.
Дайте характеристику эсэсовской морали.
Как Гиммлер намеревался бороться с совращением несовер-шеннолетних?
9.100. Письмо имперского министра юстиции комиссару оккупированных норвежских районов, 18 июня 1942 г.
В соответствии с прежним результатом консультаций официальной комиссии по уголовному праву империи не предусматривается наказание за противоестественный разврат между женщинами.
Основания для ненаказуемости в основном следующие:
Однополая деятельность между женщинами - если не говорить о потаскухах - распространена не так широко, как у мужчин, и больше избегает наблюдения общественности... Связанные с этим более значительные трудности обнаружения таких действий таили бы в себе опасность несправедливых показаний и расследований. Важная причина наказуемости разврата между мужчинами, которая заложена в фальсификации общественной жизни из-за создания отношений личной зависимости, не относится к женщинам из-за их менее значимого положения на государственных и общественных постах. Наконец, женщины, которые предаются противоестественным сношениям, не в той мере, как гомосексуальные мужчины, потеряны навсегда как факторы зачатия, так как, насколько показывает опыт, позднее они снова возвращаются к нормальным половым отношениям.
Homosexulitat in der NS-Zeit. Dokumente einer Diskriminierung und Verfolgung. Hrsg. von G. Grau. Frankfurt am Main, 1993. S. 114, 115.
Почему министр юстиции высказался против преследования лесбиянок?
Каково его отношение к мужскому гомосексуализму?
9.101. Письмо Бормана Ламмерсу, 31 июля 1942 г.
Сегодня фюрер подчеркнул следующее, как я сообщаю Вам по его поручению: (при полицейских и судебных допросах) конечно, во многих случаях необходимо установить, имели место или нет половые контакты между двумя лицами. Но если это известно, то совершенно излишне расспрашивать о дальнейших подробностях, о виде и обстоятельствах этих половых контактов. Именно по отношению к женщинам такого рода вопросы не должны иметь места! Если прежде проводящие допрос полицейские чиновники или судьи вновь и вновь расспрашивали о подробностях и обстоятельствах половых контактов, то фюрер полагает, что это происходит по тем же самым причинам, что и аналогичные допросы в исповедальне. Фюрер желает, чтобы путем недвусмысленных распоряжений позаботились о пресечении этих ненужных расспросов.
Schneider R. Frauen unterm Hakenkreuz. Hamburg, 2001. S. 132.
Почему Гитлер приказал изменить полицейскую и судебную практику расследования интимных отношений?
9.102. Доклад врача Карла Клауберга Гиммлеру, 7 июня 1943 г.
Изобретенный мной метод проведения стерилизации женского организма без операции полностью разработан. Она проводится путем однократного укола шприцем в матку и может производиться в ходе обычного, хорошо знакомого каждому врачу гинекологического обследования.
Когда я говорю, что метод полностью разработан, это означает: ...он может регулярно применяться уже сегодня при наших обычных стерилизациях вместо операции и заменить ее. Что касается вопроса, который Вы, рейхсфюрер, поставили мне почти год назад, а именно, в какое время было бы возможно, например, стерилизовать таким способом 1 000 женщин, то на него я сегодня могу предварительно ответить: ...соответственно обученным врачом в соответственно оборудованном месте с, может быть, 10 человеками вспомогательного персонала (количество вспомогательного персонала соответствует желательному ускорению) весьма вероятно - несколько сотен, если даже не 1 000 за один день.
Schneider R. Frauen unterm Hakenkreuz. Hamburg, 2001. S. 157.
Какое поручение Гиммлер дал Клаубергу в 1942 г.?
Кого рейхсфюрер СС намеревался подвергнуть массовой стерилизации и почему?
Привлекая другие документы по теме, дайте оценку роли медицины в брачной и семейной политике германского фашизма.
9.103. Состав населения Германии по семейному положению, 1910-1970 гг.
| Год | Из них в % | |||
| Не женаты (не замужем) | Женаты (замужем) | Овдовели | Разведены | |
| Население в целом | ||||
| 1910 | 58,7 | 35,8 | 5,3 | 0,2 |
| 1925 | 52,9 | 40,8 | 5,9 | 0,4 |
| 1939 | 46,2 | 46,6 | 6,2 | 1,0 |
| 1950 | 44,7 | 45,8 | 8,1 | 1,4 |
| 1970 | 39,6 | 49,9 | 8,6 | 1,9 |
| Мужчины | ||||
| 1910 | 60,9 | 36,2 | 2,8 | 0,2 |
| 1925 | 54,6 | 42,2 | 2,9 | 0,3 |
| 1933 | 51,2 | 45,1 | 3,1 | 0,6 |
| 1939 | 48,3 | 47,8 | 3,1 | 0,7 |
| 1950 | 47,3 | 48,3 | 3,4 | 1,0 |
| 1970 | 43,2 | 52,8 | 2,7 | 1,3 |
| Женщины | ||||
| 1910 | 56,5 | 35,3 | 7,9 | 0,3 |
| 1925 | 51,3 | 39,4 | 8,7 | 0,6 |
| 1933 | 47,4 | 42,7 | 9,0 | 0,9 |
| 1939 | 44,0 | 45,6 | 9,2 | 1,2 |
| 1950 | 42,5 | 43,6 | 12,2 | 1,7 |
| 1970 | 36,4 | 47,3 | 13,9 | 2,3 |
Определите основные тенденции развития брака и семьи в Германии в XX веке.
Какое влияние на эти тенденции оказали первая мировая война, нацистское господство, вторая мировая война?
Какие факторы социально-экономического и политического развития, на Ваш взгляд, способствовали укреплению брака и семьи, а какие, напротив, ослабляли ее в различные исторические периоды?
ЯГПУ, Отдел образовательных информационных технологий
2015-04-24